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        韦伯在《以学术为业》的演说中提出了一个很重要的观点，就是科学是一种职业，学者以其在某一领域的专长为社会服务而获得存在资格。教师既不是领袖也不是先知，所以他们的职业不应该与政治相联系。但是，中国知识分子向来有一种以天下为己任的胸怀，对政治有异乎寻常的热情。现在有许多学者都提出，必须划清学术与政治的界线，这是一个很好的想法。但是要做到这一点，首先要解决知识分子的生存环境。目前国家控制了科学研究的大部分资源，在这种情况下，学者必然以政府的思维为思维。要使为科学而科学的理念在中国有立足之地，必须让从事科学的人有基本的生活保障，正如亚里士多德所说，只有在生活必需品全部齐备之后，为了娱乐和消遣的人才能进行纯粹求知的思考。而这又必须有社会组织和制度的保障。中国学者的生存依附性太强，科学作为一种职业的条件不成熟。要想在学术研究上有重大突破，学术自由是基本的前提。这里包括内在的自由和外在的自由。前者是学者的精神境界，后者是学者的生存环境。而这种生存环境，必须以市场经济的发展和民间力量的强大为前提，因为这样至少可以让知识分子有用自己的专业知识谋求生存的空间。其实，科学技术发展到今天，知识对经济发展已经有了绝对性的影响，学者已经有了社会的独立生存能力，只是由于民间力量发展程度不高，科学作为一种职业才没有得到独立。只有科学成为一种职业，为科学而科学才有基础，而只有民间力量的发展，科学才能成为一种职业。

    不知科学成为一种职业距离我们的社会还有多远，然而，这种尝试已经悄然兴起。本人误打误撞的成为职业人士已经十五年，自从自断后路走向社会，没有了依靠，自己的一切行为都是为更好的生存而加倍的努力。学术不仅没有放弃，反而更加痴迷于学术研究，因为自己深知学术是生存的依仗。

    只有把科学作为一种职业，你的能动性才能充分的调动出来，才能在学术上有所建树，才能够战无不胜！