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    “管理”简单的理解，应该是经由他人的智能与努力工作，来完成管理者要完成的任务，而身为管理者要经由他人的智能和努力工作来完成管理者要完成的任务，达成完成目标，这就是管理。
 以往“管理者”喜欢见到员工忙忙碌碌，打心里高兴，这是好员工。而作为员工，如果没有忙碌于各种各样的工作，则会下意识地觉到什么地方不对劲，茫茫然不知所处。这样管理者就自己去忙，那是乱忙、瞎忙。
 别让员工瞎忙，更别让管理者自己瞎忙，而导致管理失误。
 
    这是因为，如果所有人都习惯于忙碌，就可能忘记了一件最重要的事———自身的工作价值，许多人投入大量时间精力而所做的工作却是“垃圾工作”。而所有人的忙碌的并不是真正有效于企业，试想，这样的管理又有何用？

    管理者的工作“太忙”可能会把企业搞得又忙又乱。 一个忙忙碌碌、不断找事情来做的管理者不是一个好的管理者。因为他不会计划、不会找方法，缺乏工作价值判断能力，不知道什么对企业是有价值的，什么对企业是缺乏价值的，什么对企业是没有价值的，他只知道潜意识地找各种事情来填满他的8小时工作日程和他的员工的上班时的工作时间（甚至人家的休息时间）。当他的职位越高，影响越广，造成的负面作用就越大，而瞎指挥的权力就越大，把企业搞得又忙又乱可能性就越高。从而会产生这样两种怪现象，其一是企业中的实权管理者，他们不停地扩张势力，事无巨细件件管到，角角落落找事情做，因而忙忙碌碌，但管而无用，又忙又乱，管理中基本上没有什么原则和价值。其二则是无权或弱势的管理者，他无权指挥、也指挥不动。这种管理者就无所事事，记不清自己该做什么，也看不到直接的工作成果，于是他乱来一气，获得心理上的解脱和所谓责任感，却逃避了真正有价值的工作和自己的职责 – “管理工作”。

    从整个企业管理层到员工个人，都因缺乏目标、方法，而做着大量无价值的工作，也就是“垃圾工作”，致使管理失误，企业效益滑坡。
    

致使管理失误这对班组长来说并不例外，班组长也常常会犯下列错误：
    出了事情推卸责任，不敢也不愿负责； 心浮气燥，情绪失控，心态十分不好； 管理方法简单粗暴，张口训人，开口骂人； 不爱学习各种知识，根本不管产品质量；不善于与人沟通，没有团结精神； 缺乏全局观念，私心重，只看到自己鼻子下面的一点点；只看到产品，不会做人的思想工作；缺少诚信，时间观念极差； 做事不用大脑思考，说话信口开河，做事想当然； 把班组这个团队当作自己团伙，班组没有凝聚力。

    因为员工处于管理链的尾巴，对于企业的“政策法令”理解也要执行，不理解也要执行，什么100%有价值的工作，布置到班组后，一丈已变成了一尺，乃至一寸，化为1%，发生了很大的偏差。员工被蒙上了双眼，盲人骑瞎马。如果管理者再进一步“引导”员工忙上加忙，那么，这个瞎忙就忙得更忙，忙得更没有意义了。

    管理失误，过度奔疲忙碌会与意愿相违，带来的是缩小了空间；使企业只有现在而没有未来，失去了企业灵活发展的自由度、灵活性以及创新思维、创新能力；使他们失去更进一步深入思考，失去了以更好方式来做好现有工作的良机；也失去了思考与寻找新的奋斗空间；使个人因忙碌失去了提升的空间和生活的空间。 

    企业的运作好比有许多环节构成一根传动整个机器的“链条”，这根链条的强度决定企业运转的速度和成效。而这根链条需要恰到好处的润滑剂，这润滑剂就是我们的管理，如果这个环节薄弱，企业就同无舵之舟，在海面上滴鎏鎏的乱转。企业一旦没有目标、没有规范管理，光靠着老总拚命和随机处理，虽然也能取得一些成绩，但寿命不长。随着企业的发展，管理中的领导危机和秩序危机越来越突出。这是由于管理意识薄弱，管理水平低下，管理失误所造成，这时你感到有强烈的危机向你逼来，但需要冷静，切莫再用一些不切实际的管理目标和手段去摆弄管理，那时，结果会越来越被动，越管越乱，越来越糟糕。别担心， 我们可以采取“三心六气”的方法来缓和或解决管理失误问题。

“三心”是佛菩萨的提点。
佛说：“不惟是也，一息尚存，弥天之恶，尤可悔改”。
意思是说你做错了什么事，就是最大最多的错，只要你还有一口气，都可以改正。我们企业管理失误又何状不是。

    这也可以说它是我们企业管理失误“改过自新”的“理论依据”了。

    在开智慧的“楞严经”中释迦牟尼佛与阿难尊者讨论：什么是心？心在那里？心是什么样子的？

    最后结论：人有二种心，一是真心，一是妄心。“唯心所现、唯心所变”，任何事都从心中变现出来的。真心 -- 心善、行善、至善至美；妄心 -- 心恶、念蚛。