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我看论语（之六）-----什么是潜意识（之一）？

我原本也想学一学中国历代的文人骚客，弄出一个《什么论语》之类的东西，也算是“立言”了。因为据说古人治学，通《论语》一经，则其余六艺五经势如破竹。我以为是英雄所见略同而已。大凡经得起时间检验的道理，历代的名人名家或者每一本划时代的著作所说都是相似的。但是鉴于我个人学识浅陋、意志薄弱，《论语》又属世界名著，想一下子形成自己的系统的观点，也是十分困难的，我也就只好走到哪说到哪了。如果有谁的观点更科学更系统，我会立即更正自己的观点的。因为这本身就是一个探索的过程，在过程中收获和升华。
因为我的观点是：一曰钱，二曰性，三曰法。既然已经谈到性了，我不得不提到性学大师弗洛伊德，不能不提到潜意识。所以我也只好边说《论语》，边探讨一些我也很感兴趣的心理学领域的问题。以使得我对这个问题的认识变得更清楚,以使得看我帖子的人也获益.
按照《心理学名著导读》（王芳，中国妇女出版社，2006年1月）的说法，尽管弗洛伊德的理论一再受到批评，但是这丝毫无损于他的伟大。弗洛伊德的名作《梦的解析》至今已经问世106年了，弗洛伊德所阐述的梦的基本思想和方法，“至今仍然大体上未受到挑战，甚至任何值得认真研究的替代理论也没有出现过”。
我敢断言，全世界所有的心理学家里面，弗洛伊德的知名度绝对是排名第一的。是因为他哗众取宠敢于谈“性”吗？绝对不是！是因为他的理论最正确吗？肯定也不是！那么为什么他的排名会是第一呢？我想，作为一代大师，他之所以在历史上留下永不磨灭的足迹，原因有两点：一是洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究，并得出划时代的发现-----潜意识；弗洛伊德指出，人并不是自己行为和精神的主宰，人在很大程度上受潜意识控制。二是除了他的贡献之外，关键的一点是他勇于探索未知领域的精神，即他敢于谈“性”这个人类神秘而隐私的话题。他不回避这个科学必须要面对的一道槛。“他公开指出‘性’在人们的精神世界中占有主宰地位。上流社会的淑女们一听到他的名字就脸红，全世界都说他是疯子”（《理性之梦》见君，中国社会出版社，2005年5月）。
我的观点是要认识性。不敢谈论性的人，我想生活肯定不怎么幸福，因为性在生活中是占有绝大的分量。如果夫妻不谈论性，我认为就是不热爱生活或者不会生活的具体表现。没有了性，生活就失去了本质的意义。当然，除了年幼或者年长这两种情况，年幼或者年长，是因为性需求的意识和能力降低，而被其它的注意力所吸引。生活中也有很多人被其它的注意力所吸引的，譬如由于生活的压力而经济窘迫，从而忽视了“性”在生活中的重要意义。或者譬如由于单身而屈从于道德的虚伪，“饿死是小，失节是大” （《二程全书