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精益生产现场管理之六十二:善处荣，更要善处辱 2009-05-19

 

善处荣，更要善处辱
    孔子对颜渊说：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”这句话的意思是，国君任用我，我就去干，不任用我，我就隐退，能够做到这一点的唯独只有我和你吧。由此我们可以看出孔子对仕途沉浮和荣辱的看法。
 
    《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”意思是说，对于一切荣辱都无动于衷，用安静的心情欣赏庭院中的花开花落；对于官场的升迁和得失都漠不关心，冷眼旁观天上浮云的随风聚散。
 
    许多人羡慕名利地位，殊不知当官容易罢官难。当身居官位时，有人很为自己骄傲陶醉，而一旦让他下去做一个平民百姓时，就会失去心理平衡，犹如跌进了深渊一样。所以雄心万丈地在仕途进取的同时，也很有情趣地在做出世准备，免得从金字塔一落千丈时万劫不复。官场少有长青树，财富总有用尽时，若练得宠辱不惊，去留无意的功夫，又怎会有凄凉与悲哀。
 
    孙叔敖原来是位隐士，被人推荐给楚庄王，三个月后做了令尹(宰相)。他善于教化引导人民，因而使楚国上下和睦，国家安宁。
 
    有位孤丘老人，很关心孙叔敖，特意登门拜访，问他：“高贵的人往往有三怨，你知道吗?”
    孙叔敖回问：“您说的三怨是指什么呢?”
 
    孤丘老人说：“爵位高的人，别人嫉妒他；官职高的人，君王讨厌他；俸禄优厚的人，会招来怨恨。”
孙叔敖笑着说：“我的爵位越高，我的心胸越谦卑；我的官职越大，我的欲望越小；我的俸禄越优厚，我对别人的施舍就越普遍。我用这样的办法来避免三怨，可以吗?”
 
    孤丘老人感到很满意，于是走了。
 
    孙叔敖按照自己说的做了，避免了不少麻烦，但也并非是一帆风顺，他曾几次被免职，又几次被复职。有个叫肩吾的隐士对此很不理解，就登门拜访孙叔敖，问他：“你三次担任令尹，也没有显得荣耀；你三次离开令尹之位，也没有露出忧色。我开始对此感到疑惑，现在看你的气色又是如此平和，你的心里到底是怎样的呢?”
 
    孙叔敖回答说：“我哪里是有什么过人的地方啊!我认为官职爵禄的到来是不可推却的，离开是不可阻止的。得到和失去都不取决于我自己，因此才没有觉得荣耀或忧愁。况且我也不知道官职爵禄应该落在别人身上呢，还是应该落在我的身上。落在别人身上，那么我就不应该有，与我无关；落在我身上，那么别人就不应该有，与别人无关。我的追求是随顺自然，悠闲自得，哪里有工夫顾得上什么人间的贵贱呢!”
 
    肩吾对他的话很钦佩。孔子后来听说了这件事，很有感慨地说：“古代的真人，有智慧的不能使他意志动摇，美女不能使他淫乱，强盗不能劫持他，就是伏羲、黄帝也不配和他交游。死和生对于人是极大的事情了，可都不能改变他的操守，何况是官职爵位呢?像他这样的人，精神穿越大山无阻碍，潜入深渊也不会被水沾湿，处于卑微地位不会感到狼狈不堪。他的精神充满天地。他越是给予别人，自己越是感到富有。”
 
    孙叔敖后来得了重病，临死前告诫儿子说：“楚王认为我有功劳，因此多次想封赏我土地，我都没有接受。我死后，楚王为了回报我生前的功绩，一定会封给你土地，你千万不要接受富饶的土地。在楚国和越国之间，有个地方叫寝丘，这个地方土地贫瘠，而且名字很不好听。楚国人信奉鬼神，越国人讲求吉祥，都不会争夺这个地方，因此这个地方可以长久据有它。”
    孙叔敖死后，楚王果然要封给他儿子一块相当好的土地，他儿子辞谢不受，只请求寝丘之地，楚王答应了他的请求。楚国的规定，分封的土地不许传给下一代，惟有孙叔敖儿子的封地可以世代相传。
 
    孙叔敖的所作所为，其实并没有什么难理解的地方，但如果真正实行起来，却非一般人所能做到。人在利益的驱动下，往往会做出傻事，很多聪明人都会因利令智昏而犯错误，等到头脑清醒的时候，却一切都悔之晚矣。遗憾的是，在愚人那里，利总是比智的分量更重，而愚人总是占多数。
 
     所以，官阶爵位，有时可以要，可以求，有时也可以弃之如破鞋。去留弃取，只以人身的保全和立命的根本不受妨害为原则，只要这样，便可进退自如，弃取随心，予夺不惧，去留无忧。

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