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姓名: 王贵国
领域: 人力资源  企业战略  市场营销  企业文化  领导艺术 
地点: 上海 黄浦
签名: 山不在高,有仙则名。斯是陋室,唯吾德馨。02169789166
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领袖智慧修炼——领导力 2016-11-26 09:20:57 |  收藏

圣贤教育,改变命运;开启心性,启迪智慧。三流才商,二流哲商,一流儒商,超级禅商。以中国智慧为梯,以奇人怪才为师,以商界领袖为友。《领袖智慧修炼》是《总裁智慧修炼》的提高班。开始进入中国智慧原著但又不会照本讲解,直抵智慧之源。老师经过将《易经》《道德经》《坛经》《庄子》及儒家、法家、兵家、医家打碎消化吸收升华再删除,直讲本源智慧与运用。 课程宗旨:中国企业的未来,取决于中国企业家及企业家领袖的快速成长,特别是领袖的带头作用,只有你们才能影响风气而积淀成文化。而企业领袖的成长已不在于管理方法的提高,知识多寡的积累,更主要取决于企业家心境的包容、淡定和果敢。而以中国易、儒、禅、道等为代表的中国智慧,恰恰蕴含了企业家最急需、最丰富的智慧、思路、格局、底蕴。此为我开讲此课之宗旨。 课程核心理念与核心价值:欲成佛性,必先圆满人性;欲圆满人性,必先满足其欲望。但从心所欲而不逾距。因此该课程仍是世间法,其核心理念与价值是追求内圣外王,厚德载物,修己安人。崇尚智慧经营,精管理之术,悟经营之道。诚信立业,不忘社会责任,内外和谐,尊享人生快乐!升华人生,兑现财富的真正价值。 课程体系:以《高效能人士七个习惯》为纵轴,以中国文化典籍思想为横轴,以立志、致良知、格物、正心、诚意、修身为本,再行统帅之道、用兵之道、知止之道、有所为有所不为之大成之道。至此,方能治企治国平天下,成为领袖。而且在教学过程中,修炼《颐》学黄帝内经的养生智慧,食饮有节、起居有常。能与四时合序、与日月同辉、与天地同寿、与宇宙本体同其智。

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总裁智慧修炼——领导力 2016-11-26 09:15:01 |  收藏

一堂智慧的修炼课,不是简单的文字可以表达的,你只有同老师产生连接,看他的情态、气质和对生命智慧的真情表达。圣贤之所以成为圣贤,是因为他们具备了正确的感知,又有一个鲜明的立场与志向,知行合一又有与时俱进的认知,播种了很多希望的种子。     因此,我们不是学习圣人的结论,而是去连接社会和宇宙的能量。我们也不是把我们修炼成别人那样,只需要把我们先天的造化尽情地显现,只需要深深地去和大自然连接。人人皆有如来法相,你本身就是一个无量的宝藏,只是没去发现、开发和利用。由此实相,当你融入自然时,跟随我的思路,通晓的智慧就会显现,当通晓的智慧显现时,转换就会出现。当转换出现时,创造就会发生。当创造发生时,动能就会产生。当动能产生时,一切就能天人合心。总裁智慧,一切自然!

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《高效能人士的七个习惯》 2015-10-03 19:48:57 |  收藏

本课程的立意和出发点可用四句话来概括:播种思想,收获行动;播种行动,收获习惯;播种习惯,收获品格;播种品格,收获命运。从佛教的观点讲,就是一个因缘果报的论题。每一句话的前半部分是因,后半句是果。       从个人人格发展角度出发,这门课程的基本观念和核心理念闪耀着如下两点智慧的火花。 1、    善行是成就正果的因,2、品质的形成是对习惯的持续训练。 这门课程的正果就是“高效能”,这里的善行修持就是本课程的“七个习惯”。行善的固化的品质是成就正果的“基”。这和佛法“基、道、果”修行的教理相吻合。如果要同佛法相对应的话,则品质修炼是“基”,是“体”,七个习惯是“道”,是品质的用和能,“高效能”是果。如果我们想要获得高效能这个果,就必须在品质的基础上修炼“七个习惯”这个“道”。 这门课程的思想精华,折射出品质是自然的法则,从对“我”的描述就让大家能够体验出,“我”本无自性,所谓的“我”只是一些习性的综合表现而已(心意识的活动)。课程道出一个真理:性格决定命运,又性格体现在习惯,习惯决定品质,修炼品质就是务本。《论语》云“君子务本,本立而道生”,符合法则的习惯就是君子的品质。七个习惯的整个修炼围绕“思维see,行动do,结果get”进行,也是该课程的主体部分。用哲学术语来讲就是围绕着“方法论”展开的探讨和论证。也就是“闻思修行”。同佛法的“信、解、行、愿”是一致的。 孔子《大学》云:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止然后能定,定而后能安,安而后能静,静而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终,知所先后则近道矣! 《七个习惯》知止知善,知本至末,知先知后,知始知终,可谓大善知识,大智慧。 七个习惯修炼的关键是自己的心性的修炼,是内我而非外求,使自己的习惯修行到获得“高效能”的特性要求上来。这也是本课程区别以往任何课程的特色。实际上,这就表达着另一观点:命运是可以改变的,方法就是降服自心的修炼。 禅宗云:“理可顿悟,事需渐修”,又有云:“小修在深山,大修在人间”,我们可以将七个习惯的修炼当成“在红尘中修行”来对待。所以,这个课程同以前的所有培训课程不同之点,就在于:通过学习,我们仅仅停留在对七个习惯的理解和认同是不够的,关键要把他的精要所在落实到生活和工作中去,在攀缘对境中持续的进行心性习惯的修炼,才能达到本课程的要求。 王贵国老师拥有深厚的佛、道、儒国学修养功底,历经多年欧美500强企业管理咨询体验及国内企业工作经验。该课程一经上手,便首先在各大学MBA课堂获得极大的震动与追捧,被誉为国内最适合讲该课程的金牌讲师。多少人在他的课程中震惊与觉醒,并从此了知了人生的价值。 该课程修炼循着先是个体修炼成功,再修炼团体公众的成功,遵循“修身、齐家、治国、平天下”的次序渐进。“物有本末,事有始终,知所先后则近道矣”。彻底解决企业管理的顽疾。该课程第一次破解了企业所有管理的问题,其实都是人的问题,人的问题又来自于人心。关于这一点,孔子早就有过明确的观点:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身,身之本在心。”所有,诚其心正其意是管理的根本。今天许多企业的管理之所以搞不好,都是因为人“心”出了问题,人心出了问题,人的品格人的素质必然出问题。     情商问题,性格问题,修养问题,习惯问题,没有一个问题,不跟个人品格修炼紧密联系。所有,品格修炼是本,“君子务本,本立而道生” 王贵国老师第一次提出了所有的管理问题,所有的管理理论都可以在“七个习惯”里面找到的命题。所以,学管理,就去研究“七个习惯”,研究透了“七个习惯”,管理学也就学圆通了。将“七个习惯”做为一门实践管理学来讲解,到目前为止,王贵国老师是国内唯一的一个。他希望更多的老师能加入这个领域的研究和实践,以推进我国管理科学的发展与进步。 总之,《高效能人士的七个习惯》这门课闪耀着取之不尽用之不竭的智慧光芒。但这门课也要看怎么来讲,如果能融汇中国修行文化,融汇儒家、道家、释家、法家及基督耶稣的精神,那才会意趣盎然、醍醐灌顶、直指人心。如果机缘成熟,仅一堂课就能改变人的一生。而王老师正是这样的讲师。 通过前面的介绍,我们已经知道了《七个习惯》是个什么样的管理课程,他是解决企业之所以出现管理问题的起因----人和人心的问题,所以,他不是头痛医头,脚痛医脚的西医疗法,他是中医的整体防御试健康治疗。所以最后用一个小故事来结束这个介绍。 【故事】魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位医术最好呢?” 扁鹊回答说:“大哥最好,二哥次之,我最差。” 文王再问:“那么为什么你最出名呢?” 扁鹊答说:“我大哥治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家里的人才知道。我二哥治病,是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以他们以为我的医术最高明,因此名气响遍全国。” 文王连连点头称道:“你说得好极了。” 管理,以人为本?人,以什么为本?以心为本。心,以什么为本? 什么心,最有高效能? 用自己的思想点燃他人的思想,您的思想之火更加明亮;而他人的思想一旦被点燃,也会照亮我们自己的心灵。让我们的思想燃烧起来,它的光芒使管理难题将不再有藏身之处。我们也将不再于黑暗中前行。

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