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课程收益：

本课程的立意和出发点可用四句话来概括：播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获品格；播种品格，收获命运。从佛教的观点讲，就是一个因缘果报的论题。每一句话的前半部分是因，后半句是果。
      从个人人格发展角度出发，这门课程的基本观念和核心理念闪耀着如下两点智慧的火花。
1、    善行是成就正果的因，2、品质的形成是对习惯的持续训练。
这门课程的正果就是“高效能”，这里的善行修持就是本课程的“七个习惯”。行善的固化的品质是成就正果的“基”。这和佛法“基、道、果”修行的教理相吻合。如果要同佛法相对应的话，则品质修炼是“基”，是“体”，七个习惯是“道”，是品质的用和能，“高效能”是果。如果我们想要获得高效能这个果，就必须在品质的基础上修炼“七个习惯”这个“道”。
这门课程的思想精华，折射出品质是自然的法则，从对“我”的描述就让大家能够体验出，“我”本无自性，所谓的“我”只是一些习性的综合表现而已（心意识的活动）。课程道出一个真理：性格决定命运，又性格体现在习惯，习惯决定品质，修炼品质就是务本。《论语》云“君子务本，本立而道生”，符合法则的习惯就是君子的品质。七个习惯的整个修炼围绕“思维see,行动do,结果get”进行，也是该课程的主体部分。用哲学术语来讲就是围绕着“方法论”展开的探讨和论证。也就是“闻思修行”。同佛法的“信、解、行、愿”是一致的。
孔子《大学》云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止然后能定，定而后能安，安而后能静，静而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后则近道矣！
《七个习惯》知止知善，知本至末，知先知后，知始知终，可谓大善知识，大智慧。
七个习惯修炼的关键是自己的心性的修炼，是内我而非外求，使自己的习惯修行到获得“高效能”的特性要求上来。这也是本课程区别以往任何课程的特色。实际上，这就表达着另一观点：命运是可以改变的，方法就是降服自心的修炼。
禅宗云：“理可顿悟，事需渐修”，又有云：“小修在深山，大修在人间”，我们可以将七个习惯的修炼当成“在红尘中修行”来对待。所以，这个课程同以前的所有培训课程不同之点，就在于：通过学习，我们仅仅停留在对七个习惯的理解和认同是不够的，关键要把他的精要所在落实到生活和工作中去，在攀缘对境中持续的进行心性习惯的修炼，才能达到本课程的要求。
王贵国老师拥有深厚的佛、道、儒国学修养功底，历经多年欧美500强企业管理咨询体验及国内企业工作经验。该课程一经上手，便首先在各大学MBA课堂获得极大的震动与追捧，被誉为国内最适合讲该课程的金牌讲师。多少人在他的课程中震惊与觉醒，并从此了知了人生的价值。
该课程修炼循着先是个体修炼成功，再修炼团体公众的成功，遵循“修身、齐家、治国、平天下”的次序渐进。“物有本末，事有始终，知所先后则近道矣”。彻底解决企业管理的顽疾。该课程第一次破解了企业所有管理的问题，其实都是人的问题，人的问题又来自于人心。关于这一点，孔子早就有过明确的观点：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身，身之本在心。”所有，诚其心正其意是管理的根本。今天许多企业的管理之所以搞不好，都是因为人“心”出了问题，人心出了问题，人的品格人的素质必然出问题。
    情商问题，性格问题，修养问题，习惯问题，没有一个问题，不跟个人品格修炼紧密联系。所有，品格修炼是本，“君子务本，本立而道生”
王贵国老师第一次提出了所有的管理问题，所有的管理理论都可以在“七个习惯”里面找到的命题。所以，学管理，就去研究“七个习惯”，研究透了“七个习惯”，管理学也就学圆通了。将“七个习惯”做为一门实践管理学来讲解，到目前为止，王贵国老师是国内唯一的一个。他希望更多的老师能加入这个领域的研究和实践，以推进我国管理科学的发展与进步。
总之，《高效能人士的七个习惯》这门课闪耀着取之不尽用之不竭的智慧光芒。但这门课也要看怎么来讲，如果能融汇中国修行文化，融汇儒家、道家、释家、法家及基督耶稣的精神，那才会意趣盎然、醍醐灌顶、直指人心。如果机缘成熟，仅一堂课就能改变人的一生。而王老师正是这样的讲师。
通过前面的介绍，我们已经知道了《七个习惯》是个什么样的管理课程，他是解决企业之所以出现管理问题的起因----人和人心的问题，所以，他不是头痛医头，脚痛医脚的西医疗法，他是中医的整体防御试健康治疗。所以最后用一个小故事来结束这个介绍。
【故事】魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢？”
扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最出名呢？”
扁鹊答说：“我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气响遍全国。”
文王连连点头称道：“你说得好极了。”

管理，以人为本？人，以什么为本？以心为本。心，以什么为本？
什么心，最有高效能？

用自己的思想点燃他人的思想，您的思想之火更加明亮；而他人的思想一旦被点燃，也会照亮我们自己的心灵。让我们的思想燃烧起来，它的光芒使管理难题将不再有藏身之处。我们也将不再于黑暗中前行。

课程内容：

课程内容介绍：
                       
《高效能人士的七个习惯》这门课是美国管理学家、心里学家史蒂芬·柯维博士开发的专门针对个人成长个人发展的专利课程，该课程一经面世，便风靡了欧美及日本、南韩等东亚发达国家，在美国《高效能人士的七个习惯》课程的普及本对人们的影响力，仅次于《圣经》，成为美国公司员工、政府机关公务员、军队官兵的必备装备书。
    史蒂芬·柯维也因这门课程和这本书，被评为影响美国历史进程的25位名人之一。多个国家元首聘请他做特别顾问。以帮助他们训练人格发展及训练战略管理思维。
      这个课程的基本结构共分八个部分：前一个部分讲述七个习惯的基本思路、理念和训练要点，后面七个部分就是七个习惯的讲解和训练。这七个习惯是1、积极主动、2、以终为始，3、要事第一，4、双赢思维，5、知彼解己，6、综合综效，7、不断更新。
      本课程的立意和出发点可用四句话来概括：播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获品格；播种品格，收获命运。从佛教的观点讲，就是一个因缘果报的论题。每一句话的前半部分是因，后半句是果。
      从个人人格发展角度出发，这门课程的基本观念和核心理念闪耀着如下两点智慧的火花。
1、    善行是成就正果的因，2、品质的形成是对习惯的持续训练。
这门课程的正果就是“高效能”，这里的善行修持就是本课程的“七个习惯”。行善的固化的品质是成就正果的“基”。这和佛法“基、道、果”修行的教理相吻合。如果要同佛法相对应的话，则品质修炼是“基”，是“体”，七个习惯是“道”，是品质的用和能，“高效能”是果。如果我们想要获得高效能这个果，就必须在品质的基础上修炼“七个习惯”这个“道”。
这门课程的思想精华，折射出品质是自然的法则，从对“我”的描述就让大家能够体验出，“我”本无自性，所谓的“我”只是一些习性的综合表现而已（心意识的活动）。课程道出一个真理：性格决定命运，又性格体现在习惯，习惯决定品质，修炼品质就是务本。《论语》云“君子务本，本立而道生”，符合法则的习惯就是君子的品质。七个习惯的整个修炼围绕“思维see,行动do,结果get”进行，也是该课程的主体部分。用哲学术语来讲就是围绕着“方法论”展开的探讨和论证。也就是“闻思修行”。同佛法的“信、解、行、愿”是一致的。
孔子《大学》云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止然后能定，定而后能安，安而后能静，静而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后则近道矣！
《七个习惯》知止知善，知本至末，知先知后，知始知终，可谓大善知识，大智慧。
七个习惯修炼的关键是自己的心性的修炼，是内我而非外求，使自己的习惯修行到获得“高效能”的特性要求上来。这也是本课程区别以往任何课程的特色。实际上，这就表达着另一观点：命运是可以改变的，方法就是降服自心的修炼。
禅宗云：“理可顿悟，事需渐修”，又有云：“小修在深山，大修在人间”，我们可以将七个习惯的修炼当成“在红尘中修行”来对待。所以，这个课程同以前的所有培训课程不同之点，就在于：通过学习，我们仅仅停留在对七个习惯的理解和认同是不够的，关键要把他的精要所在落实到生活和工作中去，在攀缘对境中持续的进行心性习惯的修炼，才能达到本课程的要求。
王贵国老师拥有深厚的佛、道、儒国学修养功底，历经多年欧美500强企业管理咨询体验及国内企业工作经验。该课程一经上手，便首先在各大学MBA课堂获得极大的震动与追捧，被誉为国内最适合讲该课程的金牌讲师。多少人在他的课程中震惊与觉醒，并从此了知了人生的价值。
该课程修炼循着先是个体修炼成功，再修炼团体公众的成功，遵循“修身、齐家、治国、平天下”的次序渐进。“物有本末，事有始终，知所先后则近道矣”。彻底解决企业管理的顽疾。该课程第一次破解了企业所有管理的问题，其实都是人的问题，人的问题又来自于人心。关于这一点，孔子早就有过明确的观点：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身，身之本在心。”所有，诚其心正其意是管理的根本。今天许多企业的管理之所以搞不好，都是因为人“心”出了问题，人心出了问题，人的品格人的素质必然出问题。
    情商问题，性格问题，修养问题，习惯问题，没有一个问题，不跟个人品格修炼紧密联系。所有，品格修炼是本，“君子务本，本立而道生”
王贵国老师第一次提出了所有的管理问题，所有的管理理论都可以在“七个习惯”里面找到的命题。所以，学管理，就去研究“七个习惯”，研究透了“七个习惯”，管理学也就学圆通了。将“七个习惯”做为一门实践管理学来讲解，到目前为止，王贵国老师是国内唯一的一个。他希望更多的老师能加入这个领域的研究和实践，以推进我国管理科学的发展与进步。
总之，《高效能人士的七个习惯》这门课闪耀着取之不尽用之不竭的智慧光芒。但这门课也要看怎么来讲，如果能融汇中国修行文化，融汇儒家、道家、释家、法家及基督耶稣的精神，那才会意趣盎然、醍醐灌顶、直指人心。如果机缘成熟，仅一堂课就能改变人的一生。而王老师正是这样的讲师。
通过前面的介绍，我们已经知道了《七个习惯》是个什么样的管理课程，他是解决企业之所以出现管理问题的起因----人和人心的问题，所以，他不是头痛医头，脚痛医脚的西医疗法，他是中医的整体防御试健康治疗。所以最后用一个小故事来结束这个介绍。
【故事】魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢？”
扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最出名呢？”
扁鹊答说：“我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气响遍全国。”
文王连连点头称道：“你说得好极了。”

管理，以人为本？人，以什么为本？以心为本。心，以什么为本？
什么心，最有高效能？

用自己的思想点燃他人的思想，您的思想之火更加明亮；而他人的思想一旦被点燃，也会照亮我们自己的心灵。让我们的思想燃烧起来，它的光芒使管理难题将不再有藏身之处。我们也将不再于黑暗中前行。


                       
     
课程大纲
一、    概述：由内而外全面造就自己
1、品格修炼是一个人高效能的主体
（1）高效能的特征行动如何产生，通过案例阐述执行力和高效的核心奥秘；
（2）行动如何产生？我现在的人生是否有效率？我所处的团队是否有效率？我所处的企业是否有效率？
(3)我是谁？我是从哪里来？我要到哪里去？我要成为什么样的人？我希望我的企业成为什么样的企业？
3、本课程的四大基本观念：
（1）本质与价值
（2）观念的改变
（3）产出与生产的平衡：
（4）习惯和你的生活：行动如何产生----知识+技巧+意愿=行动。长久地坚持一种行动就变成你的习惯，习惯就是你的生活。
4、课程框架介绍
成长的三个层次
（1）依赖期：“你”——你照顾我
（2）独立期：“我”——我可以自立
（3）互赖期：“我们”——我们可以双赢
5、七个习惯介绍
（1）积极主动
（2）以终为始
（3）要事第一
（4）双赢思维
（5）知彼解己
（6）综合综效
（7）不断更新
6、品格修炼的基本方法和技术
（1）符合中国人品格和素质的基本模型
（2）儒家格物致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的内圣外王模式的优缺点。
（3）佛家修心养心亡心去心度众生模式的优缺点。
（4）西方重价值品格重能力的独立精神模式的优缺点。
（5）品格及内在力量提升的方法
习惯一：积极主动——个人愿景的原则
一、什么决定你是什么样的人？
1.基因决定论
2.心理决定论
3.环境决定论
二、我们忽视了哪个环节？
1.刺激与回应之间
2.自由选择究竟有多大的作用
3.什么是引起巨大差距的“小事情”
三、积极主动的含义
1.选择回应的能力
2.自我负责的四大支柱
四、积极主动习惯的修炼方式
一、积极的心态训练。
二、积极主动性的培养。
三、影响力的培养。
四、30天为期的主动行动训练。
五、训练的仪式及心术意念。
习惯二：以终为始——自我领导的原则
一、以终为始的价值
1.目标决定成功，没有目标就没有方向，终极目标的形成。
2. 龟兔赛跑——目标正确是成功的基础
3．目标的层次性
二、目标激发沉睡的潜能
西点军校的成功教育
三、我的方向在哪里，我是谁，我从哪里来，要到哪里去
1.策略目标制定的步骤
2、制定目标的5W2H法则
3.航标：价值观
三、成为自己的第一次创造者
1.以原则为中心的愿景书写法
2.个人使命的确定法则
3.撰写宣言并付诸实施
四、以终为始习惯的修炼方式
1、参加一个葬礼的心灵感受。写一作文
2、在老师帮助下对自己人格、特质、性格、兴趣、技能、特长进行研究分析。解决我是谁？
3、检查自己的愿景。解决我从哪里来？我要到哪里去？
4、对自己的核心价值与观念进行梳理。
5制定一份个人使命宣言。
6、训练的仪式及心术意念。
习惯三：要事第一——自我管理的原则
一、认识时间
1.时间的本质
2.时间的准则
3.你的时间资产
二、时间管理常见的问题
1.拖延时间
2.管理不善
3.效率低下
4.没有目标
三、时间管理工具
1.效能管理法
2.效率管理法
3.时间运筹法
习惯四：双赢思维——人际领导的原则
一、双赢的好处
1.共蒙其利
2.相互影响
3.相互学习
二、双赢的条件
1.足够的勇气
2.与人为善的胸襟
三、双赢建立的3个要领
1.双赢品德：诚信和知足
2.双赢的关系：三个钱包（金钱、情感、信心）
3.双赢的过程
习惯五：知己知彼——移情沟通的原则
一、为什么需要沟通
1.人类最伟大的成就来自沟通
2.最大的失败，来自不愿沟通
二、什么是沟通
1.信息，
2.思想
3.情感
三、学会倾听
1、倾听的五个层次
1.倾听障碍的归类
2.客观障碍
3.主观障碍
四、非语言沟通技巧及训练
1.动作
2.表情
3.姿势
4.距离 
5.位置
五、共情沟通
1.聆听的五种境界：
2.共情沟通两大原则
3.感受辨识
4.反馈辨识
5.感受反馈练习
6.综合练习案例
7.自选案例训练
习惯六：统合综效——创造性合作的原则
一、什么是统合综效
从周文王与姜子牙说起
1.敞开心胸
2.博采众议
3.尊重差异
4.取长补短
二、团队与团队合作
还是从吕布韦与楚子说起
1.什么是团队
2.优秀团队的特征有哪些？
3.团队合作的意义
4.合作效应
5.四种团队类型和四个层次的合作
三、角色互补
四、合作成长
1.组建适应期
2.不满期
3.认同期
4.成熟收获期
习惯七：不断更新——平衡自我更新的原则
一、保护和优化最重要的人生资产
1.身体
2.精神
3.智力
4.情感
二、平衡更新
1.身体层面对应习惯一积极主动
2.精神层面对应习惯二以终为始
3.智力层面对应习惯三要事第一
4.情感层面对应后三个习惯
三、完善、提升、突破
1. 习惯的力量
2. 优秀是一种习惯
3. 新习惯养成的工具