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  顿悟方法篇

一、用心大小法

（立足点高低粗细之法，思维切入之法，真实真相之法，悟空之法）

疑猜：

1、当一个人的立足点要高到多高时，其所观测到的事物才会与真实真相完全一样？

2、所谓立足点高低，究竟是指什么在高低？是指心吗？心无形无相，是怎么高低的？

提示：一个人用心的程度，一个人看问题的立足点会决定其对真实、真相、真理的洞察程度和顿悟水平。所有生命的思维过程即是用心的过程。

解悟：

一个人看东西，听声音，感触到外在事物，均要依赖心的识别方可。

心，开视窍于目，开听窍于耳，开呼吸之窍于鼻，开味窍于舌，开触觉之窍于身，开动窍于脑。心，在通过这些渠道识别作用时就有了佛学所谓的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，所谓用心。

任何时刻，我们对外在的感知都是以上六识的综合用心得到的感受。如果用心很粗，就难以识别万事万物细微之处的真实，就难以洞见其内部真相之理，自然就不知道真理所在。

心，正因其无形无相，其性本空，所以就能大能小，能长能短，能高能低，能圆能扁，能胖能瘦等等，具无量大功能。

所以，一个人立足点越高，视野必然越开阔，也越长远。看到的事物范围必然越大越多，也越系统和整体，必然就越接近事物的真实真相。

功用：

心大如宇宙，就能洞察到宇宙的一切真相，心小如芥子，就能洞察到微观层面的世界，这也正是佛家所谓的“芥子纳须弥”。

案例：一个人修为入静定时，心如虚空，大小不拘，自然就与宇宙相融而和合，道家谓之天人合一，佛家谓之禅定，此时最易洞见宇宙真实真相，明白明了了就是真理，应机接缘运用时就是智慧。

选自法喜老师即将出版新作《顿悟式教育教师、家长通用教材》