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        命是什么呢？就是一个生命的肉体，道家叫命体。你看这个命字，上面一个，左边一个口，右边一个鼻子，反映的正是肉体维持生命最关键因素。因为一个生命的口鼻一捂住，几分钟就会断送生命。所以，在生命修为中，特别是道家的养生丹道，这两个因素对应的呼吸吐纳及饮食或药物调养就成为了重要修炼法门之一。

        肉体虽然是生命必不可少的物质基础，但却不是最为关键的，为什么？因为肉体内外在的所有运行或动作行为均是受心意识指挥的，心意识反映的是一个生命之性，性是王是主宰。在《西游记》中沙僧是做什么的呢？挑着行李，唐僧怎么说就怎么做。
        他在皈依唐僧这个师傅以前，住在流沙河。什么是流沙河？书中有“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛漂不起，芦花定底沉”。其实这说的就是我们这个肉体的运行机理。我们生命这个命体百分之八十都是水，肉质只有百分之二十左右。整个生命就是一个通道系统，包括液态道系统、气态道系统和空态道系统，具体可登陆融通智慧学网站www.glswpx.com 查看我在《顿悟》一书“价值观修炼与生命养生大智慧”篇章。
        生命肉体最核心的就是液态道系统，所有细胞的生命活动机会均是在水中完成，包括各类生命氧化反应。我们吃进去的各类食物消化后变成各类营养物质，微细如沙，是谓流沙。它们在身体的各类水道中流淌，这些水管道书中叫“三千弱水”。
        什么是弱水呢？就是水力太羸弱，难以载物，更别说载舟船了。用我们现代人的概念就是水的比重极轻。那为什么流沙河的水比重极轻呢，书中说鹅毛、芦花都漂不起。这反映的正是我们命体运行原理，我们身体内所有微细成分均是往下流往下沉，好比地球上万千溪流归大海一样。
        随着年限的延续，人到四十岁以后就肚子就开始发福，总体来论也是有这个原因。而修为有道的生命生命机能往往是反的，则很多成分是可以上浮，被身体充分气化吸收。所谓“反者道之动，弱者道之用”（见《道德经》）。所以，养生有道的修行人吃得很少，吃最为朴实的五谷杂粮，精气神却很旺。不像现代人挑挑拣拣，这个不能吃那个没营养，倒弄一身病态。
        道家有句养生格言说“要长生，腹中清；要不死，腹无滓”都可作为印证。所以，沙僧的法名为悟净，命体净，才能神清气爽，所谓“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。
        什么东西在流沙河是不会沉的，怎样修为才会不沉，怎样才是命体修为的关键，书中第二十回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”对这个生命原理都有明显暗示，具体在相关问题中再解答。
        另外，沙僧的沙姓是观音菩萨取的，与命体成分之象征也是一致的。这在作者构思时均有明显暗示，如猪八戒代表欲，直接就姓猪了。猴子代表心，菩提祖师给其取名姓时说：“像个食松果的猢狲，…意思叫教你姓猢，猢字去个兽旁，乃是古月。古者，老也，月者，阴也。老阴不能化育，教你姓狲倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者，儿男也，系者，婴细也。正合婴儿之本论，教你姓孙罢”。你看宇宙之中生命肉体常常要面临死亡，唯独心灵始终无法泯灭，生命的所有新生均是以之为续。
        综合上述，沙僧代表生命修为中的命体，关注沙悟净在书中的文字可以发现我们生命养生的大道学问，可助我们辨正现代人流行的一些旁门左道养生理念。

        法喜（刘硕斌）老师新作《西游记修真解密》连载！

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