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专家文章

刘硕斌:五位取经者的五行属性是什么? 2014-05-04

     五位取经者的五行属性在书中均有暗示印证,其中唐僧属水,沙僧属土,孙行者属金,八戒属木,白龙马属火。为什么是这样呢?

        首先唐僧与水有特别缘分。其一出生就遭厄运,无依无靠,母亲为让他躲避恶人谋害,将之包裹后放到木板上随江水漂流,一直漂到金山寺被长老救起,取乳名就叫“江流”,江流当然是流水了。
        并且,在生命心、肝、脾、肺、肾五脏中,肾主先天元精,五行也是水。唐僧在生命修行中代表性,生命在投生之前,性就是佛学中说的“业报气”。乃是意识态的阿赖耶识,五行属火。投生前,唐僧是十世修行的金蝉子,蝉是像鸟雀能飞之物,五行属火,白龙马五行即是属火,你看唐僧与白龙马最为亲密,绝大部分时间都是合为一体(骑马)。蝉通禅,蝉又名知了,知道了道呢,这正应合了取经的机缘。
        但灵识投生后“业报气”即对应成生命的先天元精,五行正是水。水火是天地中最根本的太极两仪,水火之性因时节因缘相互转化,所以唐僧在投生前与投生后五行属性是不一样的。
        再有,《西游记》在整个取经行脚过程中,唐僧大部分时间都是骑着白龙马,唐僧之水在上,白龙马属火在下,水性往下,火性炎上,具易理交合之象,融合一体,这正应了易经的水火既济卦。反映在生命体的内在修行,就是心火与肾水的平衡,和合归元为太极。
        这是生命修行最关键所在,也是道家内丹修为法最为核心的。不论哪家门派,这都是必然要经历的,只是不同宗派用的概念不同,实质是一样。从世道日常头脑做事论,思考问题时如能时刻得肾水滋润,必然不急不躁,气质沉稳,思路清晰自合“非非想定”之禅定态。
        沙僧未收服之前住流沙河也有明显暗喻,沙僧代表肉体,沙就是土。在五行中,土即是金木水火对应各类物质的杂合。生命体最为主要组成就是各类物质成分与水,并以水为核心为主体,反映的正是沙僧与唐僧关系。书中多以“黄婆”代指沙僧,黄色五行即是属土。如第五十三回“禅主吞餐怀鬼孕,黄婆运水解邪胎”说的就是沙僧取泉水之事。还有第六十五回中有诗曰:“黄婆盲目同参礼,木母痴心共话论”说的是沙僧附和唐僧参拜假佛的事。
        白龙马为什么是属火呢?首先,在十二生肖中午对应的即是马,午即是属火。书中说白龙马本是西海敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠,犯下忤逆死罪,也暗指其火性很大。在生命修为中白龙马代表生命的意识,孙悟空代表心。生命修行到一定境界,中医原理会自通,如不通生命原理的中医必然只能是照搬前人的经验。中医经常说心火概念,其实是笼统有误的,心火不等于心即是火。
        心不动时,心念不起,这个时候心为空,没有五行。心念起动,如“为我”而具分别性,即落五行,生成意识即是火。而且这个心意识火与热能之火还不一样,乃虚火。所以思虑重的人虚火旺,这也是现代人的通病。五脏之心脏则是依赖热能之火,乃代表实火。生命是否受五行生克与起心动念有必然关联,黄帝《阴符经》“五贼在心,施行于天”亦可印证。五贼即是五行,这里的“天”指机缘。
        所以,孙悟空虽代表生命修为观照之心,但五行并不是属火,而是属金。为什么是属金呢?因为心是宇宙的源头,生命的回归处。起心动念后就落于五行生克,五行是个生克的闭合环,体露的正是宇宙中万事万物生生不息的原理。而五行之起源即是金。金最基本的表征就是金属,金属是什么,一种成分,数理上金即是“一”,易经中即是“贞”,即是纯,即是正,即是太极,只是还没归元。
        孙行者代表的心,就是那个能知能觉的,时刻在观照的,但修行还没圆满,还没取到经,虽认识本心真心,但却未实证到。所以必在五行生克之中。心生万法生,一切自心始,五行环自金始至土终,所以,孙悟空五行属金亦正合于此,书中多称“金公”。并且按属性金生水,心之所生为性,唐僧在生命修为代表性,五行为水,也与此符合。书中第三十八回有“婴儿问母知邪正,金木参玄见真假”讲的是悟空、八戒乌鸡国救国王。第四十七回“圣僧夜阻通天水,金木垂慈救小童”讲的是悟空、八戒在通天河救童男童女。第八十六回“木母助威征怪物,金公施法灭妖邪”均可作为印证。
        猪八戒在五行性中属木,书中称为“木母”。为什么属木?木主生长生气,但不会凭空生长,一要靠水,所以水生木;二要抓土(所谓的营养成分),所以木克土。因为没有才要,表现在特性就是“欲”。你看猪八戒贪吃贪财贪色贪名,什么都想要,正是欲之体现。书中很多地方均有体现,比如第四十一回“心猿遭火败,木母被魔擒”、第七十六回“心神居舍魔归性,木母同降怪体真”、第八十五回“心猿妒木母,魔主计吞禅”等等。

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