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         沸腾的无知 10:12:18
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dcf72740100f26r.html修学佛法的要点，请提意见。
法喜充满 10:25:19
"成佛的第一要务是成初地菩萨"--???,学佛的第一要务还不如识得自己的用心处，时时刻刻的用心处。成不成初地菩萨无关紧要，成不成佛更无须去追究吧。
沸腾的无知 10:35:56
法喜充满(704901961)  10:25:19
"成佛的第一要务是成初地菩萨"--???,学佛的第一要务还不如识得自己的用心处，时时刻刻的用心处。成不成初地菩萨无关紧要，成不成佛更无须去追究吧。
－－－－－－－－善哉 善哉 依你的看法，我们不要管它是去北京还是到上海，只要观注脚下每寸土地就行了。这样的结果是什么呢？呵呵
法喜充满 10:36:32
千里之行，始于足下
沸腾的无知 10:37:42
没有目标是不行的
法喜充满 10:37:44
就是坐飞机去，也得知道怎么去坐啊，这也是用心处啊
沸腾的无知 10:39:46
坐飞机还是手段
沸腾的无知 10:39:48
不是目标
法喜充满 10:40:20
没有否认需要目标啊，在未证得以前，目标只是一个个人理解上的概念，本身就有差失。用心处明了，目标自然会明了
沸腾的无知 10:42:44
你的意思是乱走一通，自然就知道要去北京或者是去上海了？
法喜充满 10:43:32
知道自身的用心处，如何能乱走呢
沸腾的无知 10:45:18
是，不用乱走这个词，就是把脚放到地上走，这样一种方式，或者是别的样式的一种方式，难道这种走路方法能引发确定你的目标？
法喜充满 10:46:48
呵呵，那我问你什么是目标
沸腾的无知 10:47:37
成佛
法喜充满 10:48:00
那什么是佛呢
沸腾的无知 10:48:00
先成初地
法喜充满 10:48:21
那什么又是初地菩萨呢
沸腾的无知 10:48:33
佛就是完成了转染成净的一个心识
沸腾的无知 10:48:57
破五蕴，成初地菩萨
法喜充满 10:49:57
将你的话简略点"佛就是一个心识"，这真的是佛的真意吗
法喜充满 10:50:42
如果目标都是迷惑的，非真实的，如何又能真正指引自己呢
沸腾的无知 10:51:49
我要去北京，我说北京是一个在哪哪的城市，你简化为北京是一个城市
沸腾的无知 10:51:58
还问，这是北京的真意吗？
三多 10:52:04
之于"目标"，犹如化城。暂时安住，非菩提果。
沸腾的无知 10:52:17
你以为北京这个目标不设定，你就能到北京吗？
沸腾的无知 10:53:46
你只观注是坐车，还是坐飞机，这就能解决目标设定问题？
沸腾的无知 10:53:57
发心很重要的
法喜充满 10:54:47
佛法与北京这个人之所谓的实体是无法等同的，所谓阶段性目标暂时安住是对的，但终究还是要破的，要破还得从用心处着手啊
妙空 10:56:19
能时时刻刻做到问心无愧吧
法喜充满 10:56:47
算是其一吧
（2009-8-23现代禅悟群）
评：
从来就没有北京，我还去北京做什么。
发心确实很重要，但为什么要发心，发什么心，怎么发心，什么处发心仍然是用心问题啊。
所谓问心无愧，究竟要愧什么，究竟什么让心不能安呢？
识得自身用心处是了义法、明心见性及妙观察智的最重要契入点，也是参禅悟道成佛的关键所在，世出世间的一切道理均从此出。