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姓名: 刘硕斌
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专家文章

刘硕斌:2012龙年骑龙大机缘(八) —龙年觉悟大机缘 2012-03-26

标签: 刘硕斌   国学   管理   培训   智慧   风水  

  八、以道御术——龙年觉悟大机缘

  以上“运势预示”均是术数之论,最终结果是否应验要看不同人的福报、德行而论,对于世道则要看末法时期人心善恶趋势、真心祈福功德是否能消业而断。

  黄帝在《阴符经》中有“天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。”之论。天地人所现“杀机”之时即是基于土的辰戌丑未水火金木四库四极——所谓“地方”(天圆地方之组成)的人类运势平衡被打破之机。天地好好的为什么要发杀机呢?那是因为人性时刻“为我”时心机所现杀力的业力累积造成了对天地的损害,实际就造成了对自己的损害,所谓“天人感应”。

  所以,《阴符经》特别点明“天性,人也,人心,机也,立天之道,以定人也”。世道祸福最终决定于人心善恶,人心最关键,术数不是根本。人心与命运、命运与福报、事业与道、术究竟具怎样的内在关联,这就涉及生命命理的一些核心智慧问题,具体如下:

  术数在生命运势中究竟起多大作用?

  命运与自身生命福德具怎样的必然关联?

  事业成就包括修道与智慧资粮的累积存在怎样的必然?

  何谓生命的福德资粮?

  福德资粮的累积与道有什么关系?

  何谓智慧资粮,与福德资粮有什么内在关系?

  何谓福至心灵,如何成就智慧资粮?

  大智慧与道什么关系,生命为什么要合道?

  如何以道御术,成就生命大福报?

  ……

  首先要明白算命、算卦、风水、择日、看相、做法事等术数在命运命理中不是最关键的,最关键的是福德和智慧。只有生命中有足够的福德才会有相应福报,术数不能真正解决福报问题,充其量起催运和趋吉避凶作用。

  有些企业老板对自身的成功极为自信,上课时跟我说“我的成功是靠自己拼出来的”。我说不完全呢,比如深圳这个快节奏的城市每日几百万人都在拼,可按经济学二八原则为什么只有不到20%能真正成功呢,他们没有拼吗?努力是必须的,周易首卦乾卦也说“天行健,君子以自强不息”,佛家则强调精进,都是表明人生是需要努力的。(但用心比努力更重要,因为用心本身还是心智开启的关键,智慧的契入口。)

  但努力了就一定能成功吗?努力了就一定能找到或掌控机遇吗?不一定哦。这个过程就好比您在银行办了一些银行卡,每日从早到晚很辛苦去取钱,是否就一定能把钱取出来呢?如果您银行没有了存款就肯定取不出来。一个人如在自己的生命银行没有存福德如何会有福报呢。(当然,机缘与福德之善缘善业相关,掌控机遇则更多是智慧问题,其实福德本质就是智慧问题,后面再详细讨论。)

  好比地球石油储量总量是不变的,开发一份就少一份。你可以利用各类方法、技术即“术”早点开发出来,所谓趋吉,但绝不会增加总量。至于避凶,本质上是避不了的,充其量延长其爆发的时间。欠下的终究是要还的,绝对因果不虚。唯有通过诚心忏悔消除业识,或多做有利于世道众生的事,将功德回向给造成自身恶报的业缘方可真正在根上避凶。

  有修为的高僧大德则更多选择洒脱地面对。虽然清楚有凶灾要发生也不躲,所谓不昧因果,而是自在地应劫数,报完了就了了。禅宗史上就有个高僧,当强盗来抢劫寺庙时不选择逃走。当强盗举起屠刀时,他面带微笑伸长了脖子,还念诵了一个千古流传启迪后学的偈子“将头临白刃,犹如斩春风”而就义的。

  所以,福德较术数更关键。福德是不能强求去夺的,只能通过为社会为他人付出、舍、利他,佛家叫布施。越施越舍才会越有。世人不明白这些道理,只向自己欲求执著,追名逐利、贪生怕死。

  这里有两层意思,一是不明白赚钱的目的就是为正当使用的,是为做布施利益社会利益众生积功累德以不断增加生命银行存款的,最终福至心灵成就大智慧,以致此生拼命将生命银行中的存款福报兑现,一味迷执地满足那种财富堆积或成功的虚幻感觉。却不知兑现一份就少一份,福报尽了恶报就会如影随形,败起来会很快的,诚如中国古人“富不过三代”之告诫。

  2010年深圳富士康员工连续十三跳事件的解决是最明确的印证案例。当心理咨询、沟通关怀、思想教育、风水调理、和尚做法事等术数之法都失效后,郭台铭最终选择了大幅度地加薪方式来解决。这其实是典型财布施的一种。记得当时腾讯网发布富士康加薪60%时着实让人下了一跳,隔一天后又有信息说再加6%,最终具体加了多少或许没有66%那么多,但实质性提高员工收入是肯定的。这也只有中国的命理文化能让资本家不得不大舍(富士康全球有近百万员工),开创了世界人力资源史上加薪幅度的奇迹。

  二是以为只要自己努力去争去夺就能得到就能成功,结果因为不明因果,堕落于为一己私利一味用强,甚至不择手段损人损害社会,虽得到了却结下了无量恶缘造下无量恶报。典型的因眼界短视,捡了芝麻丟了西瓜之举。

  因此,儒家有“君子爱财,取之有道”,老子有“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”等警示世人之言。所以,有大智慧的人有生之年绝不会因为一点所谓的价值争来斗去,结下恶缘造恶业。而是广结善缘广做利于世道人心的功德。对于生命长河这是真正的大价值、永恒的价值所在。所以佛家谓“菩萨畏因,凡夫谓果”、道家谓“非以其无私邪,故能成其私”其实均是命理智慧所在。

  再回过来谈谈当前风水术数之热的问题。

  很多人不明风水起用的原理及与福报、德性的关系,没有自己的正识正见正信,迷于其中不能自拔。而另一方面一些人又矫枉过正,认为风水为迷信。从学问研究上说:“没有风水迷信,只有迷信风水的人”。客观正确地看待风水等术数学问是有必要的,这关系到道与术的辨证问题。

  其实,现代较发达地域城市,如华南沿海、江浙、福建、台湾、香港、澳门、新加坡、韩国、日本、东南亚等国均较注重风水,这些地域并不落后愚昧啊。风水其实已经成为影响房产销售市场的很重要因素。房地产总裁班几乎都要开一个“风水与环境规划”的课程,而且很多成功人士和政客都很看重这门学问,只是由于国家意识形态原因不方便放在桌面上谈而已。

  当前,商业社会各行业因急功近利体现出的普遍现象是重术轻道。风水术士们就更明显了,过分夸大地质格局等环境因素对生命运势的影响,素不知天地人三才中人才是最大的风水。

  术士们经常论曰“一命二运三风水,四积阴功五读书”,而古圣先贤所论则为“一德二命三风水,四积阴功五读书”。一字之序看起来简单,其实是对生命真实真理认识上的本质差别。

  术士们认为一个人这辈子是否有成或荣华富贵决定于他命里是否有;其次是看他五行生克制化显现的运数;三是利用环境风水之生气助其运气。而古圣先贤洞见生命真实后认为先天命不是决定性的,更关键是要看他这辈子德性,德性反映的是其心性,心性是以觉悟道为旨归的,所谓“孔德之容,唯道是从”。觉悟成就智慧,智慧可以掌控我们自身的运数,从而改变我们先天的命。

  所以,德是最根本的。古贤云“上德以道全其行,是以纯乾之未破;下德以术延其命,乃配坎离而后成”。什么意思呢?有德性的人始终合道,不掉入阴阳两仪之分别中,是谓纯乾,即纯阳。此时,五行和合,不受五行生克作用,在《西游记》中也谓之“跳出三界外,不在五行中”。德性不足者的修为则多基于术数之外道旁门,向外采补、向外摄取以平衡阴阳是谓“配坎离”,所以说靠外在药物、营养、外气、风水等均非根本之道。

  风水的本质其实是人性原理,其作用根本上均是通过人性起用,目的是为调理环境的阴阳平衡,使之生气为“我”所用。大修行人是不会执著于风水的。心性明了,以慧摄定,阴阳和合,接天通地,本身就是大气穴;德性感召,祥云瑞霭,福人自居福地,吉人自有天相。

  生命的命运其实是由先天命与后天运组成,并非世人所谓的宿命。后天的运数决定于我们当下之心性,准确地说决定于我们当下觉悟的智慧。因为生命的所有运数均是由当下的机缘、机遇组成。如何认识、如何判断、如何选择均决定于我们当下对其的价值评估。但只有成就了大智慧的生命才能明白什么是真正的大价值,其价值观才能真正正确,才能合符真实所谓“合道”。

  要成就智慧就得知命,孔夫子说“四十不惑,五十知天命”,知命者才能真正改变命,所谓“生”命。否则,只能是惟命是从,被先天业力、先天命气所主宰,做不得自己的主。而要知命就得觉悟时刻主宰生命的心性。

  心性对于世道众生来说就是佛家说的自我业性。自我业性决定了我们每个生命不同的惯性思维及其思想意识,指导其言行处事,最终衍生出相应的个性、习性、心态,这些决定了自己一生的吉凶祸福。

  自知、自省、内省、内观、内明“自我业性”乃觉悟生命智慧的根本,禅宗谓之“明心见性”,也是佛家“智慧资粮”累积的根本所在。智慧资粮如转化成福德资粮可以无量无边,为什么?因为只有智慧可以真正发现机缘、掌控机缘,将业缘转化成善缘、慧缘从而成就无量福德。

  另外,舍、布施等利他之福德资粮其实最终都得转化成智慧资粮,成就大圆满镜智,所谓福至心灵。大智慧乃功德所在,并非一般有漏的福报,这个道理佛法揭示得最为透彻。

  佛家将一切利他之举分为财布施、法布施、无畏布施。一个人施舍钱财帮助他人,外在表象上是用手把钱财给出去等善行,实质是什么呢?手是受心主宰的,心不打开,心不放下对那部分钱财的执著,舍不得给怎么能给得出去呢,根本还是心智的开启问题。

  所以,不计较得失,不在心上迷执,诚心真心,捐多捐少均是无相布施,无量功德。否则,不过一点善缘小福报,正如达摩祖师论梁武帝“无功德”时所言“此乃人天小果,有漏之因,如影随形。虽有善因,非是实相”。

  法布施、无畏布施之根本处其实均是在心智上落脚,均是智慧布施。放下对某一类方法、技巧、工具、技术、法术等的迷执,就可发现无量多的法,天下无不是法,是谓大道、大法。从哪放下,什么在迷执?心!

  无畏布施也是如此,人为什么会害怕,怕什么?心中如无鬼,要怕什么。如果明白什么是鬼,明白万事万物的真实还会怕吗?《心经》曰“心无挂碍,无挂碍故无有恐怖”。

  明白这些个道理,就可以明白在日常生活和工作中如何真正累积福德资粮,成就智慧资粮,成就我们生命的无量福报。所以说,值龙年吉凶难测之际,大福报大觉悟的机缘正在于我么时刻的诚心、真心、善心、善言、善行,以此立于世道,可转天地气数可夺天地造化。

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