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刘硕斌：现代思维学的发展趋势 2012-06-19

标签： 刘硕斌   国学   管理   培训   创新思维  

 

我们通过下图来探讨现代思维学的发展趋势：

现代思维学的发展趋势

 
       图示说明：
      （1）现代禅悟学
       以兰色圆形色块表示，兰色代表冷静、沉着、智慧。以融通智慧学为代表的现代禅悟学追究的是宇宙的本体，亦是思维的主体，佛法简称之为“体”。
       现代禅悟学概论如下：
       Ø         “现代禅悟学”是一门以反观行为动机，修炼思维，提升思维力，追究思维源头，开启人类心智潜能，成就大智慧为宗旨的智慧学；
       Ø        “现代禅悟学”正在将现代教育体制及现代学习和培训机制中的“渐悟”非究竟过程，通过思维力的锻炼提升，迅速达到“顿悟”人生事业的智慧成就；
       Ø        “现代禅悟学”通过对人类“知识结构”组成和机制的解码，突破了现代人才高分低能、高知低能的瓶颈，揭示了将知识迅速转化成有效能力的根本原理；
       Ø        “现代禅悟学”超越了一般思维模式、创新思维机制、思维工具的局限，直接根源至人类文明的心性本源，是以智慧圆融为根本的源头修炼；
       Ø        “现代禅悟学”正在成为当前科学多元专业化发展瓶颈向融通、融合、系统发展、整体发展、智慧发展的必然趋势；
       Ø        “现代禅悟学”正发展成为改变和缩短人类现代文明进程，超越宗教和科学的最重要、最权威的思维之学、心性之学、智慧之学。
     
       （2）现代思维学
        以橙黄色圆形色块表示，橙黄色代表心念起动、心识分别、能量释放，因为心在五行属火。
思维力即评判思维能力水平和标准的程度。现代思维学系以思维力为基础，注重思维过程控制的学问。是现代文明研究思维的主要思想体系，即关于思维研究的思想体系。如科学方法论的思维研究、科学哲学、管理科学的思维研究、管理思维的思想研究等。
        另外，现代思维学决定了人们的思想、观点、理念等，还是决定人们怎样使用、运用价值的关键过程，佛法将宇宙万事万物都视作宇宙本体的示相，而在“体”、“相”之间的作用简称之为“用”，现代思维学就是佛法“用”的过程。
      
        （3）思想价值学
         以绿色圆形色块表示，绿色代表生命追求、生发、成长、扩大。
         思维造就思想，思想创造价值。整个人类文明就是一个价值体系，“生产”思想的目的就是为创新、创造价值。整个思想体系即是一个价值体系，对价值体系的依赖和领悟反映了人类文明的程度。
        价值观是人们评判价值的标准，亦是反映个人修为、修养，融入价值体系和人类文明程度的标准。
         所以，思想价值学系指造就我们现代人类文明的思想体系、价值体系的总称。其是宇宙本体、思维主体及思维过程的示相，佛法简称之为“相”。
        
         （4）粗壮橙黄色箭头表示创新思维，指向代表现代文明的“思想价值学”意即以心识创生思想的思维过程是当前文明的主流。创新是个永恒的发展主题，从广义上讲，代表现代文明的整个思想价值学都是在不断创新创造出来的。
        
         （5）较细兰色箭头表示自我反观，由“现代思维学”指向代表智慧的“现代禅悟学”意即心识冷静下来，放下自我，才能自我反观，成就智慧。同时也揭示了以思维修为核心成就智慧的现代禅悟学顿悟方法，在当前文明中是极为弱化的末流趋势，但在宗教修为法中则并不弱势，不过，仍多是在思维中的渐修、渐悟过程。
        
         （6）中粗绿色箭头表示宗教修为法门，由“思想价值学”指向代表融通智慧的“现代禅悟学”
意即不通过代表人类文明的思维过程，由宇宙万“相”直接向宇宙本“体”源头的回归。这是宗教修为法门的普遍规律，讲究静、止、安心、放下、空等等，帮助人们进入不思维、不识别的定境。
         这在当前文明中，寻求心灵休歇处——宗教信仰式修为已成为较强的流行趋势。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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