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　　人们都喜欢听和自己立场相同的话，听到不同的事实或者状况往往会觉得很生气，觉得说这话的是蠢人。但事情不可能都顺着我们的意思，只有考虑对立面说的情况，加以理性解释和分析才可能让自己的意见有说服力。古语说：“先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。”自负最无用，固执实偏执。

　　　我们常常会为自己的行为后悔不迭，不能自持，打不起精神。不如立即总结后放下，不要纠缠。但一定要避免再犯同样的错。立即开始下一步的努力，就会好得多。不如事前先算好步骤，想到各种可能，不冒失随意地行动。古语说：“既往不咎，覆水难收；人无远虑，必有近忧。”事过不后悔，事前少冲动。

　　我们时常会不耐烦，对事觉得繁琐复杂，心怀厌倦，日复一日的生活觉得一眼看到底，就渴望来个大变化痛快一下，最后失望。对人则觉得他人的要求和想法都相当愚蠢或奸猾，无法沟通，和他们产生难以化解的矛盾。古语说：“只一个耐烦心，天下何事不得了？天下何人不能处？”耐心可以顺利，不烦就能聚人

　　我们往往只看到自己眼皮底下的一点事情，由此对于一些细小的不快斤斤计较，使得志向过度琐碎物质，到头来反而难以实现。同时又会在做事的时候轻率随意，认为自己才高，一心以为鸿鹄将至。最后举止失措被动。古语说：“所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。”看得远、目标大的同时一步步努力。

　　我们常常会遇到各种有趣的事情，总会有些不合己意，让我们不可思议的情况，这当然也是人生的必要的插曲，也是常态，天下哪里有都让你顺心满意的事情呢。世界不是单为我们而设的，也要让别人高兴一下才好。古语说：“常有小不快事，是好消息。若事事快心，即有大不快心者在其后。得知此理，可免怨尤。”

　　我们常常容易觉得自己的观点是最正确的，其实并未经过自己对现状的思考，只是道听途说和书本上的结论，也往往感情冲动，容易把观点变成信仰。过去左的极端就是如此。信仰是不可讨论的，但观点却必须讨论。清人赵翼有诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”人云亦云其实很天真，简单盲信其实很机械。

　　我们做事，常常急着动手，没有筹划。大理想大志愿必须找到现实的路径才行。盲目蛮干其实让人白费力气，常常就此灰心丧气，觉得世界对我不好。有时努力而没有效果，常常是方向和目标不切实，有问题。古语说：“事到手，且莫急，缓缓想；想得时，切莫缓，急急行。”避免急躁和浮泛，想得充分，干得顺手。

　　我们都向往人生的理想的境界，但我们都达不到，这也只能想开点。看到古语说人的高境界：“智勇深沉，神闲气足，有所不言，言必当；有所不为，为必成。”确实敬仰羡慕。这当然是最高的标准，我们不可能达到，但其实可以努力尝试，虽不能至，心向往之。立下高的标准，得到的可能比低标准高一些，就是进步。我们每每希望自己很精明，算得准，看得透，这非常重要。没有精明就无从理解事物。但精明有局限，过度着眼细节，时时表现自己高明，和人计较，就不会有人和你合作。精明过度是事业和生活的障碍。古语说：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。”大方向精明，小细节不计较；内里精明清楚，表现自然浑厚。