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姓名: 张雪奎
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亚圣孟子险些被赶出文庙的故事 2010-07-24

投资理财讲师、投融资培训师张雪奎先生(13602758072),是投融资界富有传奇色彩的成功人士,致力于各种投资理财人才培训,证券股票的投资研究,著有《K线战术》、《股市谚语精解》等书。“投资先育人”“心理培训第一,技术培训第二”是他的培训宗旨。欢迎企业培训机构咨询、订制张雪奎老师各种课程。

 

亚圣孟子险些被赶出文庙的故事

    孟子(约公元前372~公元前289年),战国中期儒学大师,名轲。邹人(今山东邹县)。曾受业于孔子之孙子思的门人。孟子30岁左右开始从事教学,44岁开始列国之游。约在齐威王时到齐国,大约同时期到过魏,先后见过魏惠王及魏襄王。齐宣王时又到齐,他还去过腾、薛、宋、邹、梁等国。其时各国以富国强兵和攻伐为事,而孟子所述“唐虞三代之德”,各国君主因其“迂远而阔于事情”而不能用。故与其门徒著书立说,将自己的言论编成《孟子》六篇。

    孔子是我国最伟大的思想家,我们常常称他为“孔圣人”,而另外一位著名的思想家孟子,我们常常称他为“亚圣”,这说明孟子的地位是仅次于孔子的。孟子为什么会有这么高的地位呢?

    孟子是战国时期邹国(今山东省邹县一带)人,他的祖先曾是鲁国的大夫,后来家道衰落,迁居到了邹国。孟子三岁时父亲就去世了,是他的母亲把他抚养成人的。孟子能够立志成才,与他母亲的苦心教导是分不开的。
                      
    孟子小时候十分聪明顽皮,特别喜欢模仿大人们办事。最初,孟子的家在坟地附近,他就学着大人的样子做掩埋死人的游戏,母亲怕他受到不良影响,就把家搬到集镇上。但是孟子又学商贩做起叫卖货物的游戏,母亲又把家搬到学堂附近。于是,孟子就跟着学生,学习诗书礼仪。这就是“孟母三迁”的故事,可以看出母亲为了孟子的成长费尽心血。

    有一次,孟子读书才读了一半,就跑出去玩了。母亲发现后,当着孟子的面剪断了织布机上已织好的布。孟子吓坏了,不知道母亲为什么这样做。母亲解释说:“布是一丝一线织起来的,学问也是一点一滴积累起来的。你读一半书就出去玩,就像这割断的布一样,是不会成为有用之材的。” 孟子深受触动,从此发奋读书,并把孔子作为自己学习的榜样,后来终于成为一个大思想家。

    在政治思想上,孟子继承并发展了孔子的“仁学”思想,提出了“王道”、“仁政”的学说。孟子提倡用尧、舜等先王之道的“仁义”治理天下,极力反对各诸侯国之间使用暴力兼并的“霸道”。他认为贤明的君主能够使老百姓安居乐业,孟子的政治主张来源于他的民本思想。他提出了民贵君轻之说,认为民心的向背可以决定国家、君主的安危。他从社会分工出发,呼吁统治者要解除民众的疾苦

    为实现政治理想,他带着众多弟子周游列国,到处宣传“仁政”、“王道”的主张。六十多岁时,孟子回到邹国,和弟子们一起写成了《孟子》一书。这部书反映了孟子的基本思想,文字流畅,论理精辟,在我国思想史和文学史上都占有极其重要的地位。

    孟子思想中的精华,对促进民族进步具有杰出的贡献。他的“仁政”学说和民本思想,对后来进步的思想家影响很大,他提倡的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“浩然之气”,被具有民族气节的志士仁人发扬光大,成为构成中华民族精神的重要内容。作为我国著名的思想家,孟子的地位仅次于“至圣先师”的孔子,被世人称为“亚圣”。孔子和孟子思想一起被后世称为“孔孟之道”。
 
    孟子被后人经常引用的名言:
    “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
    “得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
    “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
    “鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
   
    孟子对国家、人民和君权的认识,集中体现在:“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话里面,后来还给孟子带来不小的麻烦。

   明太祖朱元璋一生马上征战夺天下,但马上不能治天下,明太祖朱元璋深明此理。他夺取天下后,十分注重学习,在圣贤书中寻求治国之道。当他翻自卷四《离娄章》时,龙颜大怒曰:“这老儿要是活到今天,非严办不可。”因为这一章里,有这样一段话:孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则称视君如腹心,君之视臣如犬马,则称视君如国人;君之视臣如土芥,则称视君如寇仇”。好一个胆大包天的孟轲,竟敢鼓动人们在皇帝对待他们不好时,就把皇帝当作仇敌贼寇,那还了得。孟子的言论“民为贵,社稷次之,君为轻”,更是让这位大明开国皇帝怒不可遏:民贵君轻,成何体统?是可忍,孰不可忍?

    于是,他随即挑灯夜读,仔细研究孟子学说,从中删去了八十五章他认为不妥当的言论,最终将之删改得体无完肤。如此尤不解恨,朱元璋还诏告天下,说孟子的不少言论“非臣子所宜言”,并下令将孟子逐出文庙。朱元璋担心大臣们会反对这一做法,又明告群臣,如有敢劝谏者,以“大不敬”论罪处死。且“命金吾射之”。

    当时的刑部尚书钱唐,明知劝阻皇帝有杀头之罪,仍然入朝抗旨劝谏,并命家人抬棺随己上殿,“袒胸受箭”,所谓“文谏死”。他说:“臣得为孟轲死,死有余荣”。朱元璋看钱唐“情辞剀切”,不禁“为之感动”,急忙命令太医为钱唐治疗箭伤。再加上朱元璋下令将孟子逐出文庙的第二天,就有主管天文的官员奏报说文星黯淡无光,朱元璋心生疑虑,认为是上天在示警。过了不久,朱元璋又诏告天下,赞扬孟子“辨异端、辟邪说,发明孔子之道”,又恢复了孟子在文庙中的一切待遇。


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