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何逸舟论语心得－君子务本，本立而道生
作者：国学培训师何逸舟

上一篇讲到了《论语》第一句：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

其实这是《论语》在开篇经由学习讲到了如何作一个君子。当我们仔细深读《论语》，我们会发现，《论语》里所讲的很多话，其实上下都是有关联的。上篇讲到了作为君子的三种修为，在本篇又接着讲述作为君子的根本前提：

有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。”

有子是谁？有子是孔子的一个学生，因为长相和孔子酷似，在孔子去世以后，孔子的弟子甚至公推把他作为孔子的代言人。我们通读《论语》后会发现一个问题：在《论语》里，除了孔子以外，似乎很少有人敢称“子”的！“子”是什么含义呢？在孔子的年代，“子”有几重含义。比如有时指小孩；有时指对尊者的敬称，比如：老子，孔子，孟子，荀子，韩非子，鬼谷子等等。

在《论语》里，似乎除了孔子以外，只有两个人称为“子”，即有子和曾子。其它的比如：子路，子贡，子张等等，他们不能称为：路子，贡子，张子。因为这是一种尊称。

那么为什么有子和曾子可以称为“子”呢？这大概是因为《论语》一书主要是由有子和曾子的学生整理编撰而成，因此，他们也把自己的师傅有子和曾子尊称为“子”了。

“仁”是孔子和《论语》的主要思想之一。我们来看看这个“仁”字，两人为仁。所以“仁”的思想是产生在人群里的，产生在人际关系里的。意思是说，一个人，心中要随时有别人，这就叫“仁”。作为儿女，心中随时想着父母，这是亲情之仁；作为单位的职员，心中随时想着企业，这是责任之仁；作为公司的领导，心中随时想着员工，这是管理之仁；作为老公，心中随时想着老婆，这是婚姻之仁。

从人际关系的角度来说，面对挑衅而静柔处之，这是修养之仁；面对是非而明辨是非，这是智慧之仁；面对灾难而坚强面对，这是意志之仁；面对引诱而坐怀不乱，这是养心之仁，面对责难而设身处地，这是宽容之仁。

因此，《论语》在开篇讲到君子以后，在本文提到了作为一个君子最根本的东西－－“仁”。有子说：君子务本，本立而道生。他说“仁”是作君子的根本和基础。

君子务本。什么是本？我们来看看这个“本”字。一个“木”字下加一横。代表树的根基，一棵树连根基都没有的话，是很可怕的。因此，有子认为，作为一个合格的君子也必须要有“本”！“本立而后道生”。什么是“道”？一阴一阳之谓道。道就是世间真理，道就是自然法则，道就是阴阳和谐，道就是人间至善。有子说，君子必须要踏踏实实追求自然根本，有了这个根本性的东西，才可以得道，才可以达仁。

那么，这个“本”究竟是什么呢？有子接着说：孝悌也者，其为仁之本与。在这里，有子提出了一个非常重要的命题：孝悌。他认为：孝悌思想是“仁”的根本和基础！

那么，什么又是“孝”什么又是“悌”呢？

先来看“孝”字，在古代文字里，“孝”字由两部分组成（省略古写字），上半部分代表须发长垂的老人，下半部分是一个小孩子，小孩子拉着行走困难的老人的手，是为“孝”。“悌”者，兄弟之心也！儒家思想倡导尊重兄长，所谓长兄当父。因此，我们可以看到中国古代的教育，首先就是从“孝”文化开始的，所以，我们也常说“百善孝为先”。我们可以看一下这个“教”字就会明白：左边一个“孝”字，右边一个反文旁，这个反文旁就象一只手拿着一条鞭子，抽打左边小孩的屁股，要他好好孝敬他头上的老人。你看看，多么形象的一个“教”字！

所以有子说，一个真正的君子在家孝敬父母，尊重兄长，那么他在社会之中还经常挑战权威蔑视领导离间同事，这种人是很少的。而这种“不好犯上”的人，在社会之中还会经常作奸犯科，这种情况就更少见了。

用今天的话来讲，一个人如果懂得基本的人伦道德，在家能够孝敬父母尊重长者，那么他在企业里在单位里，就能够与人平和相处。因为他知道维护对方的尊严同时也是维护自己的尊严。这种人遇到问题不急躁，遇到矛盾不升级，遇到冲突不扩大，遇到挑衅不妄作。

所以，我们很难想象，一个在家里连父母都不知道尊重的人，一个不会懂得对别人感恩的人，一个不懂得维护别人尊严的人，一个不知道以“孝悌心”和别人相处的人，这种人如何在单位里能够和同事和睦相处？在人群中如何能够如鱼得水？在人际交往中又如何获得别人的尊重！？

在此，我不妨建议，我们中国的企业不妨在招聘和考核员工时，把该员工在家是否孝敬老人作为一个重要的评估标准。比如，我们可以让该员工的父母爱人和孩子定期填写《企业员工孝心评估调查表》，以此作为员工岗位评估的参考要素之一。又比如，作为企业高层，不妨将定期拜访和问候员工的父母作为一项企业基本政策纳入到企业的管理制度之中并严格执行。凡此等等。

作为外资企业，深刻理解中国文化中的孝悌思想，也会给企业管理带来诸多益处。


如此一来，可以想象，如果一家企业从上到下都是一群“孝子”在工作的话，他们的责任心与感恩心所引发和凝聚的力量，必将生产出质量最好的产品，必将提供最具人性化的服务，也同时必将产生一家最具竞争力的企业。

关于《论语》中的孝文化，后面文章中我还将作以重点阐述。

今日笔不前驰，欲听何逸舟国学心得，咱们下回接着聊。


国学培训师：何逸舟。2008年6月18日