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课程收益：

为什么研讨本课题:
循国学之道，提升企业管理者的领导艺术。
儒家思想发源于中国，其影响范围十分广泛，儒家管理思想在我国两千多年的社会管理实践中，积累了丰富的经验，对中国及世界的企业管理思想产生深刻影响。东方管理者的领导艺术对现今企业领导者提升领导艺术的价值已经是一个重要课题，日本经济的腾飞、东亚经济的崛起，儒家管理思想在文化、伦理道德层面上给予他们企业经营管理以深刻的影响。在本土企业构建特色的企业文化的同时，怎样处理儒家管理思想与今天的团队建设与管理，学习外国企业的先进经验，仍具有理论和现实指导意义。
纵观东方管理思想，我们不难发现，“刚柔并济”的管理智慧来巧妙地为人处世，也是领导者领导艺术提升的有效手段、还是治世之道。
东方管理文化集聚着管理这样一个庞大社会团体的人类智慧，哲人的思索和管理的精要由于东方管理学说本身是一个博大精深的理论体系，本课程结合现代企业管理者所遇到的问题，来进行案例教学分析，便于管理者的领导技巧提炼。

通过本课程的学习，希望能帮助管理者在系统思考中，将方法和工具用于实战中，以提升组织和个人的绩效。

课程对象 中高管理人员
课程时间 2天 12学时
课程特色 案例分析 +管理工具体悟+方法论+儒家思想引导
人数要求 30-45人

课程内容：

课程纲要：

第一讲 修身 处事

第1节 才高人之师，身正人之范
第2节 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
第3节 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
第4节 圣人为而不恃，功成而不处。
第5节 廉正与约束
（1） 往官之要，曰廉与勤。
（2） 廉者常乐无求，贪者常优不足。
（3） 公生明，廉生威。
第6节 公正无和，一言而万民齐。
第7节 人君贵明不贵察。
第8节 以正治国，以奇用兵。
第9节 上善若水
第10节 君子莫大于与人为善

第二讲 用人 教化

（1） 人才标准
（2） 贤主劳于求贤，而逸于治事。
（3） 治平尚德行，有事赏功能。
（4） 智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎。
（5） 人才使用原则。
（6） 将能而君不御者胜。

第三讲 法治 组织


第1节 法者，天下之至道也。
第2节 令之以文，齐之以武。
第3节 法者，治之端也；君子者，法之源也
第4节 别上下之义，使得其理；
第5节 誉辅其赏，毁随其罚。
第6节 赏不空行，罚不虚设。
第7节 道常无为而无不为。
第8节 侯王若能守之，万物将自化。
第9节 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
第10节 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
第11节 圣人处无为之事，行不言之教。

第四讲 纳言 励士

第1节 以天下之目视，别无不见也；
第2节 以天下之耳听，则无不闻也；
第3节 以天下之智虑，则无不知也。
第4节 治团队之道，劝之使谏，宣之使言。
第5节 主道利明不利幽，利宣不利周。

第五讲 组织决策 团队指挥

第1节 多算胜，少算不胜
第2节 不为不可成，不求不可得。
第3节 智者先胜而后求战，暗者先战而后求胜。
第4节 谍贵众，断贵独。
第5节 杀一人而三军震者，杀之；
第6节 赏一人而万人悦者，赏之。
第7节 圣人治吏不治民。
第8节 威不两措，政不二门。
第9节 善政，民畏之；善教，民爱之。
第10节 善政得民财，善教得民心。


第六讲 考核 组织发展

第1节 毋以日月为功，实试贤能为上。
第2节 用人必考其终，授任必求其当。
第3节 众好之，必察焉；
第4节 众恶之，必察焉。


培训资料
※ 课程由王云鹏先生开发,讲义及辅助资料由其合作的管理顾问公司设计和制作。
※ 培训师有权视课堂实际情况就培训内容作适当调整。