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 毛主席讲过：组织路线确定之后，干部就是决定因素。任何文化的繁荣，任何组织的兴旺，任何群体的幸福，取决于“领导者”的素养，取决于领导科学的发展。领导科学，是任何组织管理者要重点学习和研究的重要科学。

我国传统文化精髓中的“和”文化与领导科学发展存在怎样的联系，具有怎样的作用呢？近年来随同我国著名学者寇北辰先生研究五行管理学发现，用五行哲学思维认识、分析、解决管理问题，建立管理各要素之间相互联系、相互作用、相互影响的领导思维，找准源头，分清“克生”，因势利导，整体的看待领导工作，辩证的分析领导工作，类比的推进领导工作，就容易达到对管理对象“领着干”“导引干”，从而实现组织效率最大化的领导目的。通过研究，《和 平天下》理论体系指出，影响领导科学发展的源头就是“和”，以下谈一些具体看法。

一、“和”文化的发展历程

我国“和”文化发展经历了远古时期、古代、近现代、当代“四个阶段”，分别的特征是：

远古时期的“和”文化，起始于三皇五帝，他们从“德”的内涵出发，提出了人与人、人与自然、人与社会和谐相处的重要性。比如：黄帝施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇内和平的“九德之臣”“六禁重”思想；比如尧帝“能明驯德，以亲九族，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。”的作风；比如舜帝“德为先，重教化，不计前嫌，宽厚大度”的品质；比如大禹“三国家门而不入”一心系国家的精神。这个时期的中华“和”文化就体现出了重德树义的实质。

古代时期的“和”文化，成型于诸子百家，他们从“仁”“信”“礼”等外延出发，提出了人与自然、人与组织、人与社会和谐相处的重要性，并形成“天时不如地利，地利不如人和”“家和万事兴”等共识在民间代代传承。这个时期的代表人物有很多，比如老子提出“道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。”意在说明“和”的多元辩证性。晏婴提出“和如羹……君子食之，以平其心。”意在说明“和”的融合协调性。孔子提出“礼之用和为贵”“君子和而不同”；史伯提出“和实生物，同则不继”；张载提出“仇必和而解”；历代思想家不断将“和”文化推进到社会学的重要层面。在“和”文化思想的润泽下，张骞、班超、玄奘等实践家则成功开启了中华“和”文化的传播和运用，同时促进了当时商业的交流和发展，也在世界文明史上抒写了辉煌的篇章。这个时期的中华“和”文化开始逐渐向社会各个领域渗透。

近现代“和”文化的发展，随着各种社会民生问题面临解决的需要，从民间提升到国家治理层面。最具代表性的当属孙先生的“三民主义”，着力推进民族之和谐、国家之和谐、民众之和谐。更加伟大的是，毛主席和老一代无产阶级革命家将马克思主义与中国实际相结合，孕育形成了“全心全意为人民服务”的思想。一批又一批英雄儿女前赴后继，用鲜血和生命推翻了不平等、不和谐的封建制度，换来了国家的和平，换来了人民当家做主人的新中国。建国以后，我国提出了“和平共处五项原则”作为对外关系的基本准则，历代领导人坚守了这个原则，与世界各国形成了积极向好的关系。直至现在，习总书记坚持马列主义，高举新时代中国特色社会主义思想的伟大旗帜，坚持社会主义核心价值观，积极推动全球经济一体化及“一带一路”战略实施，提出用“和”构建人类命运共同体的“中国方案”，我们看到以天人合一宇宙观、协和万邦国际观、和而不同社会观、人心思善道德观为核心实质的中华“和”文化，正在为建设“和平与发展”的繁荣世界而发挥重大作用。今年进一步提出聚焦“和”文化，加大传统文化向海外传播的力度。可以这样说：“和”文化走上了世界治理的舞台，这是习总书记复兴传统文化的重要意义所在。

当代“和”文化的发展，我国领导人为其赋予了神圣的使命，党和国家给予的导向已经十分明确，最为紧迫的就是如何在继承传统的基础上，结合新时代特征创新形成符合社会需求的“和”文化理论体系。为此，著名学者寇北辰通过数年的努力研究形成《和 平天下》，于2017年8月由人民出版社出版。

这部理论体系形成了新时代“和”文化理论体系的高峰，主要学术价值是：第一次用五行哲学观分析“和”的重要性，“不和”的危害性；第一次明确给出“和”的定义：“和”是政治、经济、文化、道德、幸福；第一次把“和”上升到“五大管理”层面，作为世界、国家、组织、家庭、个人管理的道策法。人与自然、人与人构成的世界之和；政治、经济、文化、军事、外交构成的国家之和；战略、文化、责权利、运营构成的组织之和；家风、家规、家教构成的家庭之和；观念、行为、结果修身构成的个人之和。第一次创新总结“和”生个人和家庭的运势、财富、快乐、健康、幸福；第一次明确给出“和”的方法即“五个不损害五个有利于”。

当人人做到不损害和有利于世界、国家、组织、家庭、他人，那么“三观”一定正，道德素养一定高，工作能力一定强，组织发展一定好。《和 平天下》为世界、国家、组织的领导者提供了一个十分具体而有效的领导科学方法。

二、“和”文化与领导科学的关系

“和”文化与领导科学的关系，是鱼和水的关系，是本和末的关系。具体来讲，和平发展，和谐相处，合作共赢，是任何一级组织领导必然围绕的中心目标。离开这个中心，就等于鱼儿离开了水。离开“和”，谈领导科学，就等于舍本逐末一场空。因此，“和”既是领导科学的“道”，道对了，一切都对了；也是领导科学的“策”和“法”，只要坚持对的方法，才能克服一切困难，才能跳出寻常万物的“周期率”，没有衰退，只有增长；没有消亡，只有蓬勃。

首先是“和”文化与领导力的关系。

领导力体现在什么地方呢？主要是组织战略规划的制定和实施，代表谁？为了谁？这是领导者的大是大非问题，要时刻保持头脑清醒，领导力才会使到正道上，以此为坚实的根基，才有能力把有利的因素转化成产出，把不利的因素也尽可能转化成有利的产出。《和 平天下》指出了一个组织的“内部之和”和“外部之和”问题。与所依托的行业、地区、国家、世界平衡发展构成组织的“外部之和”；内部人和事的平衡发展构成组织的“内部之和”。平衡就“和”就获得发展，不平衡就“不和”就不能获得发展。而达到平衡，就需要组织领导者用心力、智力、能力、毅力进行协调，把不同的人、物、事、信息、资源正确快速的组合在一起，由此产生最大化的效率和最大化的效益，没有与世界“和”、与国家“和”、与社会“和”、与每一个环节“和”的领导力，没有排除和化解各方面“不和”的领导力，既定目标都是不可能实现的。

其次是“和”文化与领导艺术的关系。

领导力体现在增加“和”，化解“不和”，整个过程中都要与人打交道。人是具有感性的高级动物，不同履历、背景、职位、理想、追求、兴趣，甚至一天中不同的经历、心情、境遇，都可能导致不同的认知和接受能力。因此，组织领导工作又是一个动态持续的过程，如何在短时间内灵活变通巧妙应付，面对不同的状况采用不同的策略方法，最终达到组织效率最大化的目标？习总书记提出“人类命运共同体”，“你中有我，我中有你”，一荣俱荣，一损俱损，就是领导者处理复杂问题的智慧方法。寇北辰先生将这一理念在《和 平天下》一书中细化成“五个不损害五个有利于”，是领导者平衡协调复杂事务问题立竿见影的有效方法。古往今来无数事实证明，只有用好“和”的思想和方法，才能不偏离原则，才能求得客观、公正、合理，才能经得住各方面的考验。

第三是“和”文化与领导干部素养的关系。

领导干部的素养优劣不是个人评价的，也不是人云亦云的，是依据组织原则和集体共同信仰的。一切正式、合规的组织，其原则必然是谋求绝大多数人利益的。想要做国家重用的领导人才，必须首先考虑如何维护和建设国家；想要做社会组织重用的领导人才，必须首先考虑如何维护和建设社会组织；想要获得更多人的认可、支持和拥护，必须首先考虑如何为更多人创造价值。《和 平天下》提出来“和”是政治、经济、文化、道德、幸福，对于各级领导者是具有醍醐灌顶之效用的。当今时代，作为任一级领导者，懂和平维护安定才叫懂政治；懂和谐创造共赢才叫懂经济；懂和谐倡导正义才叫懂文化；懂和谐担负职责才叫懂道德；懂和谐促进发展才叫懂幸福。领导者的素养，是“和”，但绝不是一团和气。

三、“和”文化对领导科学的推动

组织领导是一门科学，也是一门艺术。用正确的方法把正确的事情做正确，离开“和”文化理念是寸步难行的。特别在构建“人类命运共同体”，一带一路文化先行，传统文化复兴实现“中国梦”的新时代背景下，重视对“和”文化的学习和运用，成为各级领导者提高政治觉悟和领导能力水平必不可少的重要一课。

比如：和平文化对领导思维的推动。“和平与发展”成为当今世界主题，任何一个国家的人民都不希望发生战争，人民要安定不要战乱，要太平不要伤残，要吃饭不要贫困。面对每一年依然数十万生命被战争夺去的现状，面对恐怖、疾病、资源短缺等等对人民安全和幸福造成威胁的因素，领导者应该做如何思想和行动？我们能否站在国家领导人期待的高度，去关注，去感悟，去转化？我们能否最大力量贯彻好，不折不扣执行好，力所能及创新好？古人讲“天下无难事只怕有心人”。和平是一种文化，是一种文明，应为世界70亿人所共同，群羊要靠头羊带，领导者要先行！

比如：和谐文化对领导思维的推动。当官不为民做主不如回家卖红薯，戏文也是警训。人有三个需求，一是物质，二是心理，三是精神。“民”无一不盼望组织发展，因为“大河有水小河满”；“民”无一不盼望组织和谐，因为“一切内伤杂症皆七情所致”；“民”无一不盼望个人依托组织实现价值，因为“不想当将军的士兵不是好士兵”。那么，领导者要为民做主就要满足他们的心愿，只有重视建设和谐文化，才能减少和规避内耗、低效、私心、自我和一切违背诚信、忠诚、服从、守规、担责的“不道德”问题，发展也才能获得源头上的保障。

比如：和合文化对领导思维的推动。全球经济一体化是解决世界经济发展瓶颈的唯一出路，关起门必败，打开门才有发展的筹码。领导者要带领民众实现脱贫致富，实现不足资源的融合补缺，实现优质资源的融合发力，仅靠自己的力量不行，要靠四面八方的力量。唯有以“和合”文化全面统一思想行动，才有天宽地大的发展舞台。本地区本行业的力量要因“和”而“合”，跨省、跨国、跨行业的力量也要因“和”而“合”；上游的力量要因“和”而“合”，中游、下游的力量也要因“和”而“合”；长期合作者的力量要因“和”而“合”，短期、临时合作者的力量也要因“和”而“合”；同盟军的力量要因“和”而“合”，竞争对手的力量也要因“和”而“合”......牢固形成共生、共处、共赢的“和”文化命运共同理念，这就是新时代领导者想要提升领导水平，想要建功立业，务必需要的基本素养。

从社会关系处理发展到国际关系处理，从中华民族走向世界各地，中华“和”文化发展进入了崭新阶段。“和”文化在领导思维转变和提升方面自古以来起到巨大作用，如今如何发挥其思想魅力，以推动领导科学全面发展，更加不容轻视。

作者：上海巨鹏集团 李如 李咏梅