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　　每个人所受的教育、培训、工作经验、体验、人生阅历等，再加上自己的先天知识、先天个性形成自己的知识体系。知识体系显现不同的知识结构，不同的结构彰显不同的结构势。

　　这种势是静态的，却时刻表现着一种惯性的动的趋势，处在动静合一动静玄妙中。道家称之为“玄窍”，老子称之为“众妙之门”。当然，直接说就是大道了。

　　好比峻峭山势一样，尽管撼人，并无真实动起来，古人以“山主静，势求动”来形容其时其情的内蕴智慧。对于人的知识结构之结构势来说，虽然已铸就了人的个性，但在言行动作之前，是不露玄机不易显现的。

　　当我们遇到问题，接收到外缘信息，或心有所想，心有所动，调出记忆中储存的信息，需要思考思维时，这就是上篇“思维力理论体系结构原理示意图”所示的“心念触动”时刻，问题、事件、场景、情境等因素就成为引动的契机。“心念触动”即是佛家修为特别关注的入门要径“起心动念”问题，所谓“心生万法生，心灭万法灭”。

　　人就会根据引动的契机调动大脑整个知识体系中相关或相应的知识，这些知识与外缘契机信息、或因此触动的内缘记忆信息，及辨证逻辑知识（即辨证法与价值观）一起会形成针对契机的相关知识结构，这个“契机知识结构”在人始终的心念触动下形成我们当下的思维结构。

　　不同契机会引发不同的思维结构，思维结构是相对动态的，随着机缘生灭。不同思维结构会形成针对不同问题的不同思维力。另外，思维结构会决定人的思维定式或模式，对同类事物形成不同的思维构想。不同思维构想会形成不同的意识结构，产生不同的结构势，势强才会有力。

　　所以，同一个人在不同方面、不同领域思维力是不同的。但，由于它们始终都在人的辩证逻辑知识，即一个人的价值观与辩证法关照下产生，会让它的思维力水平保持在一定层面。

　　因此说，思维力的核心在辩证法和价值观，价值观即人们默认的逻辑，包括默认的规则、规范、标准等。