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专家文章

李嘉诚“内圣外王”的新篇章 2011-11-28

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  近200年来的中华文明,走过了一段坎坷屈辱的历史,特别是近百年来,中国被世界抛在了遗忘的角落。中华民族从来没有象现在这么怀疑过自己:中华传统的文明是否还有价值。华人的精神是否还有原创的能力。尤其是在今天,金钱的力量,即价值舞台的灯光已聚焦于经济发展,资本增长,它已成为我们时代的事业;它已成为大至文明、种族、国家,小至个人的精神意识。在这样的时代,中国传统的以儒学为代表的思想精神还有价值吗?在精英文化界以牟宗三冯友兰为代表的新儒家思想在新加坡,在台湾的努力,似乎已证明了中华传统文化的价值,然而这些价值至今仍只是在精英文化圈里的孤芳自赏,它还没有引起大众的认知和觉醒。

  在这样的时候,李嘉诚的出现,似乎是给“内圣外王”的传统文化一个很好的注解,然而很多人只是注意到这一点,研究还没有真正展开。

  当我注意到这一点之后,便拼命收集有关李嘉诚的资料,从这些资料的分析中,我的到一种很大的安慰,那就是新儒家学者们在智力领域里无力突破的文明梦想,华人李嘉诚们却在实践里得到了最好的收获——即中国人、中国文化以香江一地为舞台,与西人,西方文化相处,碰闯贴面肉搏,商场争战,对奕。华人个个酬筹满意,在香江之地,出现了包玉刚、郑裕彤、李兆基、霍英东、李嘉诚等一大批市场巨人。在这其中李嘉诚就是一个最典型的传统儒学为体,融汇西学,击败西人而成长得最为健旺壮盛的一颗参天大树。

  凡是商界的有心人士大概都知道些李嘉诚的传奇历史,我在这里也不再累述。但我在这里要提清大家注意的是凡看过李嘉诚传记的人都往往容易注意到李嘉诚的幸运,天时、地利等,但我是想,同时处在香江之地的,也有世界各地的人,为什么唯独李嘉诚最成功。

  世界上没有无缘无故的成功

  李嘉诚成长,创业的年代,环境确实有着巨大机会,但同时也有着巨大的风险,香江的每一次动荡都给人们带来了机会,但同时也给人们的生活带来了压力,给无数的小业主带来了灾难。千千万万的小商人在时代的托盘赌上转眼破产,输得精光。李嘉诚让人叹服、着迷、羡慕之处,在于他每次都象如有神助,均能避过风险,而把握机会。因而,每一次动荡之后,他的财富就成几何级数的暴增。

  然而,这些难道真的只是运气吗?无论是天时、地利、人和或借力、使力、银行的帮助,他们事实上就如李嘉诚所说,这都是他一生积累“善”缘的结果。而这种“善”缘又是他深厚的儒学内养功力的成就。因而,他的“处功”仍可归根于他的“内圣”修养。

  李嘉诚出身在社会称为儒家教书先生的小知识分家庭。父亲李云经先生曾一度经商,失败后回家教书,最终在地方教育上找到了自已安身立命之所。李云经先生是一个敬业的教师,是中国传统教育那种传道与授业解惑的教书先生。因此,李嘉诚的童年受到过很好的学校教育和家庭教育。学校给了他信心确认和个性发挥的机会。父亲给了他做人的境界和道理,因此他的聪明也很早便显露了出来。然而,不幸的天灾、战乱、动荡、逃亡……寡母弱子,这些在千余年来大量的小说中可以看到的情景都发生在了李嘉诚的身上。在父亲李云经的身影倒下之后,全家人的生活,弟弟妹妹的成长就落在了十来岁的李嘉诚身上。

  李嘉诚毅然承担了下来,他不再上学,却走上了适应社会这所大学校,到茶楼做“茶博士”,到舅父公司里做小职员,在五金公司做街头推销员,他做事非常认真勤奋,象一般人们那些少年天真无知的欢乐,人性的懒散和嗔欲,在他身上几乎找不到什么迹象。他的精力几乎完全花在了工作上,花在了与人与钱打交道上,花在了挣取他和家人活命的资本上。然而令人惊奇的是这般艰辛的生活竞未能令他放弃学习,他用到废品站收购旧教材的方法自学而掌握了基本的知识,几年下来他所学的知识所读的书胜至比那些在学校正常上学的同龄人的还要多。特别象英语,这样的交流工具,他自学得非常的认真,也非常的好以至他可以像本语一样自如地与外商交流。可以这样说,他自学的方式是从小被迫的,而到后来,学习却变成了他的习惯,甚至成了他生活与事业的一部分。如今,他仍然每天坚持听英语新闻,睡觉前坚持看书。

  凡是跟李嘉诚同过事或交往过的人,对他的能力和为人都有极深的印象。他做事认真,为人善良,以诚侍人。他常常将他认可的做人准则放到工作中,同时又常常将工作中认真负责的态度放在做人的准则中。他崇尚儒学,特别是孔子的人格品行,遵从“仁、义、礼、智、信”的传统。多年来,他言从心声,言行一致。这为他在商场上获得了很高的信誉。他在商业上的很多“善”缘也是因此而获得。

  李嘉诚是一个品德出众的人,这一点无论在公还是在私都是如此。他对妻子庄月明的专一和忠贞,成为人们效法的榜样,有人曾说他为男人立了贞节牌坊,是一位杰出男人的品德体现。他对待朋友从小到现在一直坚持自已的“溥已厚人”,“以义待人”,要求自己做到“忘我”的境界,一生真正履行着孔子的“仁、义、礼、智、信”的优良传统。对公对社会他慈善为怀,前后为孤寡老残及公益事业捐送了四十多亿港币。

  他在创业之初,将自已的企业命名为“长江”,意思是泰山不让土壤故能成其高,江河不泽细流,故能成其大,他希望自己能汇百川之流,以成长江大海,从今天他的成就看;他是实现了自己的人生宿愿,在二十世纪末,他的家族市值一度占全香港的四分之一,在2000年李嘉诚所控制的长江、和黄、长建、港灯四家上市公司,其市值已达八千零六十亿港元。而到今天,2005年中国的一千多家上市公司。其流通市值总计不过一万多个亿人民币写吗!至于中国西部几亿人的财产总和,恐怕还没有他一个人的财产多呢。套用古人的一句话,他确实已经“富可敌国”了。在中国,当人们渐渐地淡忘了那些政治的神话之后,李嘉诚给我们又创造了另一种神话,黄金白银时代的神话。对这种神话,人们不用强迫即释服,不用劝说即跟从。

  李嘉诚是一个生活于我们的时代最能调动我们激情的超人。他的成功证明了在中国传统文化儒学精神武装起来的成功“儒商”的力量,他的巨大成功鼓舞了一代华人在世界经济舞台上的自信心。

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