|
怎样才能活出自己的境界
境界这个词很抽象,但是人们很喜欢用。它是一种感受，一种美，一种静态的美，一种深远的美，一种只可意会不可言传的美。每一个人都想活出一种境界，英雄想要一种豪放的境界，文人想要一种高雅的境界，伟人想要一种崇高的境界，普通人只想要一种纯朴的境界。
人生的境界我们能看到“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的悲壮，也能看到"数风流人物还看今朝"的豪放，同样我们也能体会到"随风潜入夜，润物细无声"的清新自然。
大千世界，芸芸众生，每一个物体都有它自己的境界。山有它的气势，水有它的柔情，星星有它的永恒的闪亮，昙花一现虽在深夜时，但它的生命同样精彩过，这就是大自然的不同境界。
在这个世界上每个人都是独一无二的，每一个人都有自己不同的生活方式。我们应该微笑着去拥抱生活，活出我们的自信，我们应该坦然地面对生活中的每一天。
一年三百六十五天，不可能天天有太阳，人也不可能天天都有好心情，我们不能要求事事顺心如意，但我们可以控制自己的心情。我们不可能控制时间，也不能预知明天，但我们可以控制自己利用今天。我们不能要求别人给自己快乐，但是我们可以在生活中自己寻找快乐，这样我们将会生活的轻松自如。我们无法改变生活的质量，但是我们可以改变自己的心态，乐观向上的积极的面对一切。
在这个社会上，人的地位与能力都是相对的，我们没必要求得别的认可。只要我们努力了，我们可以自己认可自己，事在人为，境由心造，让我们多些快乐，少些烦恼。多些自信，少些遗憾。
抒情的语言太抽象，到底怎样才能活出自己的境界，张雪奎教授借用菜根谭记里的话共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
有哲人说：人活着有两件事，忙着生或者忙着死。是啊，大家都在活着，都在按照各自的方式忙忙碌碌地活着。活着的大家都喜欢谈论活着的话题，而且都有自己的见解。张雪奎教授认为：人各有各的活法，表面看同样是活着，其实活着的方式不一样，活着的内容更不一样。活着有三个层次：普罗大众紧张的活着，精英智者体面地活着，圣贤之人明白地活着。
第一个层次：普罗大众紧张的活着
所谓普罗大众出自法语“普罗列塔利亚”的简称，意思为无产阶级的，后来延伸为社会上多数普通民众之称。普罗大众是这个社会的最大多数人，生活在社会的底层，终日为满足吃穿用度而忙碌奔波。赡养老人，抚养孩子，养家糊口，每日担心衣食之累。纯粹为了存活下去而算计而忙碌。忙碌的结果是勉强果腹，甚至温饱是一种追求和奢望，小康就是遥不可及的理想了。亚非穷困国家如此，欧美发达国家也如是。
就国情而言，处于这种境况的也是我国的基本群体。他们不是改革的受益者，身无长物，别无长技，随遇而安，没有怨言，不像那些改革的受益者，一边吃肉一边骂娘。他们拥有极强的生命力，了了的工资仅够糊口，要维持生计，还要供孩子读书。他们都是处于典型的“紧张的活着”的层次的人。
“紧张的活着”的这个群体是社会构成的基础，他们处于金字塔底部，所占比例最大。他们如工蜂如蚂蚁如棋子，茫茫无数，辛勤耕耘，默默无闻，任人摆布。他们不是“人才”而是“人力”，不是“劳心者”而是“劳力者”。在社会结构上他们往往不为人注意，他们极其容易被遗忘。但是，他们是社会的组成部分，没有他们，整个社会便会陷入瘫痪。他们对这个社会的贡献最大，但是很少有人去讴歌他们。
第二个层次：精英智者体面地活着
体面是什么？体面是光荣，光彩，荣耀；体面是不卑不亢，得体大方，气质高贵。体面不是衣着光鲜，不是雍容富贵，不是虚荣浮华，不是物质层面的东西。体面是一种感觉，一种能引发自尊并为此惬意的感觉。体面不是“装酷”，不是张扬，不是炫耀，而是一种自信，一种从容，一种高贵气质，是尊严的一种外在表现及自然流露。
体面地活着，是庄重的活着，尊严地活着，有价值地活着，受人尊重的活着，遵守规则地活着。最起码是有尊严，不恳求，不巴结，不累赘，不依附，能够独立地活着，不需要别人怜悯和同情，不需要别人特别的关心和照顾，更不需要别人的施舍与救济。
能够体面活着的人首先不需要别人的施舍和救济，这些人一般都是社会精英和智者，国家公职人员，科学精英，成功的企业家等等，他们是这个社会上的中坚力量。另外还有一部分人，他们虽然不富裕，没权力，但是他们靠着自己辛勤、智慧、博爱赢得了世人的尊敬。
常见有人百无一能，专靠巴结领导，巴结富贵活着，求得表面风光，但还是只能算是活着，而不是体面。有人为了满足自己的欲望或者本能而苦苦钻营，像动物一样的活着，这也不是体面。有人道貌岸然，衣着光鲜华贵，但行为轻浮委琐，品行低下，损人利已，更算不上体面。常见有人年少得志或年老轻狂，恃才放旷，高高在上，目中无人，自己什么都对别人什么都错，自己蹲着都比别人站着高，专门与成功者过不去。
做官当领导是体面，可以光宗耀祖，可以衣锦还乡。但是体面不体面，不在于做官不做官。换句话说，做官不等于体面，不做官也不等于不体面。常见有些官员，台上讲的一套，背地做的一套；在位时威风凛凛，贪得无厌，风光无限，但联想到他将来被双规时的落魄模样，这还体面么？有人做了官，整天趾高气扬或处于前呼后拥之中，好像是很“体面”了。但如果见了上司，就跟在上司的屁股后面，胁肩谄笑，摇尾乞怜，像宠物见了主人一般，恐怕也不够体面。如果不做官，但能做好自己的事，而且比别人做得更好；或者在某一个领域做出了突出的成绩，因而被人表扬，赞赏，羡慕，拥戴，甚至由于他的耀眼他的“风光”使得他的一举一动引人注目，或经常成为热议的对象和妒忌的焦点，当然也很体面。如果对别人对社会有所奉献，他存在得有了价值，取得了“不可替代”的地位，则更为体面了。
体面与金钱有关系。但是体面不体面，根本上不在于有多少钱。换句话说，有很多钱不等于拥有体面，没有很多钱也不等于不体面。常见报道，我国“先富起来”的那部分人，他们一掷千金，骄奢淫欲，骄横跋扈，在国内国外的诸多令人齿冷令人汗颜令人作呕的种种表现，表明他们并不体面。一学生家长，夫妻双双下岗，靠打工、采山野菜、拾荒赚钱，供养孩子上大学，这行为恰恰体面。一个三轮车夫朋友是我的学生家长，每天起早贪晚出工，风霜雨雪不误，供孩子念书到了大学，而且不求救助，当然也是体面！网上见一老人，已经沦为乞丐，但她仍然将一元纸币放到红十字会的募捐箱中。那放钱的动作她感动了我，感动了所有的网民，那一瞬永远定格在我的心中——我感到了她的体面在于品德在于气质在于精神，不在于身材相貌是否伟岸美丽动人，甚至不在于肢体的健全与否。汪精卫生就一副俊朗潇洒的外表，是典型的美男子，被誉为当时政界四大美男子之一。胡适曾说他若是女人就一定要嫁汪精卫。然而他活得不体面，他做了汉奸。张海迪活得体面，她战胜了残疾的缺陷，走出了人生的辉煌。邰丽华们活得体面，她们克服了聋哑，塑造的美丽的“千手观音”震撼了海内外。获得央视2007《星光大道》年度总决赛年度总冠军的盲人选手杨光活得体面，他的体面不仅因为他的才华横溢——演唱才华，模仿才华，表演才华，演奏才华……更是因为他的精神。当然，还有很多残疾人，他们残而不废，为了活得体面而付出了巨大的代价，都值得我们崇拜。
一句话，体面不体面，与身份高低无关，与光鲜华美无关，与钱多钱少无关，与形体相貌无关。富而不骄体面，官而不傲体面，贫而不卑也体面，残疾而不沦落也体面。
张雪奎教授认为只要是正常人，谁都不会厌恶体面，拒绝体面，都想体面地活着。然而，活得是不是体面，不是你自己说了算，要考别人来评判。我想我们都能约束自己，将自己塑造成一个活得体面的人。
第三个层次：圣贤之人明白地活着
明白地活着属于精神层面的活着。就是有信仰有追求地活着，明明白白清清楚楚活着。明白自己是谁，明白自己为何而生，明白自己的处境，明白自己活着的目的，明明白白地知道如何对待今天和今天与明天的关系，明白自己的最终归宿，不混混噩噩混日子。
人总得有点信仰，总得有点追求。信仰是人的精神支柱，没有信仰的人心灵肯定是空虚脆弱的，就像缺了钢筋的水凝土。有了信仰才能活得高尚，有意义有价值。几天前看纪录片《茶马古道》，当看到那些藏民为了到拉萨觐佛而单程七个月，数千公里磕长头的景象，我为他们的那种虔诚深深地震撼了——他们是真真正正的明白地活着。正是因为活得明白，所以在那样的恶劣的环境中，藏民们显示出了极其旺盛的生命力。
资料表明，中国作为世界人口大国，信仰程度至今在1%，最高不过5%。由于缺乏信仰，国人在人生旅途中普遍心灵空虚，情感麻木，精神失落孤独迷茫，缺乏归属感，具体体现之一就是及时享乐。有一天，在街上听到三位穿着体面的老太太在林下锻炼。她们的谈话声不时传来：“信什么佛啊，还不许吃肉，这不亏透了？……我什么也不信……吃一口赚一口，活一天是一天……”“哎，对对对……我也是……过一天赚一天……”“信佛？闲得……不吃肉，对不起肠子……”当时，我感到好笑。这几位看样子是无神论者。无神论当然不能算错，每个人都有信的权力，也都有不信的权利。但是我想，人活着可不能是这种态度：“吃一口是一口，活一天是一天”，能说这是“明明白白地活着”么？
记得网上流传《中国人骠悍的一日》：早上醒来，先用二甘醇超标的牙膏刷牙，再用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一杯碘超标的奶粉，自己喝杯黑作坊的豆浆，吃几个硫磺熏白了的馒头，夹点废油漆桶腌制的榨菜，包里放个05年的粽子。吃饱喝足，出门，深吸一口重度污染的空气。中午跟同事一起吃顿苏丹红的炸鸡，喝杯苯超标的可乐。晚上约朋友出来吃了顿地沟油炒的菜，来一盘避孕药催大的鱼，再来一盘臭水沟捞来的麻辣炸虾，还有个农药高残留的清炒菠菜。最后，老板上了一杯重金属超标100倍的绿茶，再喝点含甲醛的啤酒……算帐的时候，找回一张假币。晚上睡觉的时候，被刚装修完的赠品甲醛呛得眼泪直流，只好把脑袋蒙到黑心儿棉被里面。想起房子还有四十万贷款加利息，辗转反侧到天半亮都睡不着。找安眠药吃了半瓶也没用，含在嘴里。哦，原来是糯米片。制造出《中国人骠悍的一日》产品的企业主们，活的也是明明白白，不过是明明白白的坑国害民而已。
明白地活着就是有追求地活着。有信仰，有理想，有追求，有事业。每天都有自己的事业和安排，并为此进行孜孜不倦的追求和奋斗。他们精神生活丰富，不浪费时间，不浪费精力，每天都做自己想做而又能做的事业。古今还有那么多的古今先贤仁人志士活得清清楚楚明明白白。孔孟黄老这些圣人贤达不再多说，现代各种高尚的“主义”的信仰者们——革命先烈李大钊，陈*独*秀，瞿*秋*白，孙*中*山，邓演达，廖仲恺，何香凝……都曾明白地活着。还有，陶渊明活得明白，他“不为五斗米折腰，向乡里小人”，愤而“归去来兮”；苏武活得明白，他宁死不屈情愿北海牧羊十九年也不投降匈奴；李白活得明白，他宁可“即骑访名山”也不“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；杜甫活得明白，他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，多么高尚的情怀！文天祥活得明白，他深深懂得“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；鲁迅活得明白，他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”值得永远景仰！还有许多许多……这些人，他们的骨气，志节，人格，不丧失追求的精神，即使再过千年万年，不，只要人类存在，就永远流传，化为人类的灵魂。
明白地活着的人一定很体面，但是体面地活着不一定等于明白。前面提到过的“革命才子”汪精卫是个响当当的文化人，字写得好，诗歌写得好，文章写得好，极有才华。1902年，少年汪精卫参加广州府试得第一名秀才，他的老师论其文章“其文气磅礴纵横，许为旋转乾坤之伟器”，又有人认为“近三百年无人能出其右”……在伪“总统”位置上能不“体面”么？然而，他活得并不“明白”！他有信仰，但他的信仰错了，他被牢牢地钉在历史的耻辱柱上。在新中国那个政治第一的年代，我国文化界只有三人能用“伟大”（伟大的文学家）形容：鲁迅，郭沫若，茅盾。而在那段极不寻常年代里，可以和伟大领袖写诗唱和的只有郭沫若，诚可谓众多文人硕果仅存，百花凋零一花独秀，郭老先生活得够神气够体面了。但令人失望的是，他丧失了文人应有的纯真、骨气和追求，为了自保他见风使舵，肉麻的吹捧甚至出卖。他的所作所为经不起历史的推敲，后人称其为“最没有骨气最没有良知的文人”，“文人无骨此公最，此生声名万世休”……由于他的人格的缺陷，鲁迅早就说他：此君不过一才子加流氓而已！他活得并不明白。
要想明白地活着，就要弄清楚“明白”的是什么。“明白”的是什么呢？归根结底，人生有两个根本的问题——“怎么活”，“怎么死”须要参透。参透了这两个问题，才能活得有价值有意义，才能活得明白活出档次。古今中外活得明白的人当中，无论大人物还是小人物，无一例外，他们都有一双慧眼，都将这两个问题弄得“明明白白，清清楚楚，真真切切”，并躬身实践。
《周易》中有：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”；雷锋精神之所以能够感动一代代人，就是雷锋自始至终有一颗感恩的心，自觉助人为乐，无私奉献。“生为人民生，死为人民死”，他用自己的一言一行，生动诠释了根植于中国人精神世界中的“人性本善学说，将儒家倡行的人人亲其亲，长其长”的普世风尚传承下来并发扬光大。雷锋活的明明白白，雷锋传人----郭明义，16年捐款12万元，占工资收入的一半、献血6万毫升相当于自身血量的10倍，也是活的明明白白，用他的亲身实践告诉人们，什么是明明白白的活着。
张雪奎教授认为，人的生命是神圣的，不可亵渎的，不可挥霍荒废的。明白地活着就能“流芳百世”，不明不白地活着就可能“遗臭万年”，混混噩噩朦朦胧胧地活着就要默默无闻湮没在茫茫空间而不留痕迹。
最后用明明白白活着的雷锋的话结束本文："如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的'螺丝钉'，你是否永远的坚守岗位？"
博文为博主自创咨询转载请联系：13602758072QQ:1283343281
|
黄太吉再怎么忽悠也成不了麦当劳！
一共有 0 条评论
发表评论
以上网友发言只代表其个人观点，不代表总裁网的观点或立场。