|
第二次身临其境的体会到国学的博大精深，回味悠远。。。
时间：2009年11月12-13日 地点：西安
1、国学精粹
陈教授将中国国学经典进行了提炼，总结出了六套十二本经典的国学精粹框架，如下：
1、周易——天地之道 禅宗——死生之道
2、孔子——为人之道 老子——处事之道
3、大学——修身之道 庄子——养性之道
4、孙子——韬略之道 鬼谷——权谋之道
5、孟子——内圣之道 荀子——外王之道
6、韩非——统御之道 管子——教练之道
这六套经典，有刚柔、阴阳、内外，可以说是国学的精粹了。读书不一定多，但这个框架可以参考。
2、关于文化
好的价值观文化，心在一起，力在一起。
文化不是热点，而是一种常态。
热门的观点不能成为主流，文化不能用走秀的方式来解决。
认识到了什么层次，才能有什么层次。
以前学习是要改变思想，现在学习要改变行为。不改变行为的知识只是“口水禅”，只有改变行为的知识才有价值。
张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，一向为治学者传诵。据说哲学界泰斗张岱年每每要学生大声背诵，以志不忘。2003年12月11日，国务院总理温家宝在美国哈佛大学发表“把目光投向中国”的演讲时，在演讲结束前也引用了张载的这段名言。温家宝说：“中华民族的祖先曾追求这样一种境界：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
3、关于老子、孔子
中国历史上最有名的两位老师是：老子、孔子。谁高明？
看他们的学生：老子只有两个徒弟，成才率100%。孔子有3000弟子，贤者72，成才率2.15％。老子是因材施教，孔子是有教无类。
看他们的讲义：《老子》字少，《论语》字多。前者晦涩难悟，后者浅显易懂。
读《论语》，一定不要看于丹。“珍爱生命，远离于丹”。理解论语不是靠口才，二是靠体验和认知。
老子和孔子，不分高下。就像昆仑与珠峰，北少林和南少林，相互配合，相互呼应，分别是人成功的两个侧面：做事的方式，做人的原则。
道可道非常道。人不是规律本身，不能对抗道，也不能完全把握道。就像这次汶川地震。不能说人类掌握了一切规律。规律是自然本身。只有掌握了大道，才能提前预警。
谁认为自己掌握了真理，就会走向谬误。
人是地球的客人，不是主人。要做客人应做的事情，不应该反客为主。
名可名非常名。不要浪得虚名，要实至名归，名实相符。
5、再说文化
文化有多远，我们就能走多远。知识有多深，我们就能活多深。
西方害怕中国，是他们看到了一个国家的强大但同时缺失道德的修为。就像谁不害怕一个有钱的暴徒？他们只能为非作歹横行乡里！！所以中国一定要重视文化建设。不是必然必须，而是当务之急迫在眉睫。
以易中天、于丹为楷模，比亡国还可怕。
根，比表面的东西更有价值。废墟不可怕，可怕的是没有精神。
以人为本：和谐理念的根本在于文化观念的建立。和谐是文化与经济的并重并举。
企业文化建设的误区：招牌挂着，文宣说着，图腾摆着，氛围放着。
没有文化的企业可以实现成长。但没有文化的企业不能实现可持续成长。
文化是一种生活，一种素养，一种气质，一种行为。
6、关于《论语》
学而时习之。不是学习再复习。现在学生宁可作弊抄袭，也不复习。学习复习，枯燥乏味，没有快乐可言。其实是学习并实践，才是快乐根本。
知行合一，才能达到学习的目的。知行谁更难？
天下做不到的事，只有两个原因：激励不够，或者惩罚不足。
不养儿不知父母恩。什么事情光有概念不行，一定要有亲身体验。比如“抽烟有害健康”，很多人就知道概念，没有深究事实，没有触目惊心。
《论语》的重点内容：
一是：仁者人也。仁者无敌。
二是：君君臣臣父父子子。中国式的人际关系、伦理纲常。乱不得。
三是：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
7、中华文明的关键词：水
孔子说智者乐水。孙子讲兵形似水。老子讲上善若水。
水的三种状态：水的适应性。冰的刚性。气的无形无象无处不在。对应着一般员工、中层经理、高层领导。
总结的四句话：修身养性，力求完美，大道无为，上善若水。
周易的学习，重点理解体会两个字“易”、“位”。
“易”，字的结构，上面是日、下面是月。
周易有“三易”：变易（一切都在变，事事变，时时变）、不易、简易（一种是做简单的工作，一种是把工作变简单），总结四句话：化繁为简，变简成易，变易成趣，有趣得道。
位：在其位谋其政，位高权重人微言轻，名人名言凡人小语，屁股决定脑袋……
把握好五种方式：寻位——定位——就位——不要越位——不要错位。
位：取决为五个因素：命、运、风水、积德、读书。
命是不可知的。唯一不能把握的。死生有命富贵在天。没有人可以决定自己的生，没有人赞成自己的死。如何改变命？（1）结交高人（2）与成功人相知（3）读书
话不要说尽，势不要用尽，福不要享尽。周易是望远镜，禅宗是显微镜。一个看世界，一个看自我。
8、以书中人物说管理
人生并不是最幸福的：佛家说人生有八种苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。
一件事情，比如爱一个人，想得到某物，想的时候也痛苦，不让自己想的时候也痛苦，最高境界就是连不想都不想了，心中完全清净，达到禅定的状态。
比如《神雕侠侣》40回第二次华山论剑，东邪、西狂、南僧、北侠四个人都有了，中央的那一位，该当由谁居之？于是黄药师试探周伯通，先是推荐小龙女，后推荐黄蓉。
周伯通鼓掌笑道：“妙极，妙极！你甚么黄老邪、郭大侠，老实说我都不心服，只有黄蓉这女娃娃精灵古怪，老顽童见了她就缚手缚脚，动弹不得。将她列为五绝之一，真是再好也没有了。”
各人听了，都是一怔，说到武力之强，黄药师、一灯大师都自知尚逊周伯通三分，所以一直不提他的名字，只是和他开开玩笑，想逗他发起急来，引为一乐。那知道周伯通天真烂漫，胸中更无半点机心，虽然天性好武，却从无争雄扬名的念头，决没想到自己是否该算五绝之一。
黄药师笑道：“老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！”
空空荡荡，无物无我，正是最高境界！
领导力和职务无关，和影响力有关。
唐僧凭什么就能当领导？
唐僧为什么就能坐稳了领导岗位？只有四个字：向西！盖章！
取经并不难，难得是坚持取经，不管是遇见妖魔鬼怪还是国色天香。一方面战胜困难，靠徒弟。一方面抵制诱惑，靠自己。后者更难。唐僧一直坚持了正确的政治方向、战略导向。
孙悟空的出身考：父亲是如来，母亲是观音，幼儿园长是菩提老组，小学校长是太白金星，校长是玉皇大帝，担任的班干部是劳动委员（弼马温），后来努力做到学生会主席（齐天大圣），又想要参加教师节聚会（蟠桃会）没有资格所以大闹，校方只能速请家长如来佛，如来严加管教，压在山下，顽性难改，只能“安排”出国留学（西天取经），买了一辆悍马（白龙马），回来后就成为副教授（斗战胜佛），荣升教师序列，修成正果。
沙僧是第一代物流总监，搞的还是跨国物流！
猪八戒是第一代公关大师。
9、危机来自来自西方，三十年前，我们学习西方管理，中国改革开放初期，我们没有方法，我们就学习，发现30年过去了，西方遇到了金融危机，西医固然好，但是它只治标，不治本，西医可以发生金融危机。 我们看看，真正能够解决我们问题的，让我们中华民族的企业和民营企业发展壮大的是什么？中医！因为中国5千年来，我们用文化哺育了我们的民族，中国的国学真正能够带给企业家走出困境。
中国的国学有两层含义。第一层是狭义的国学，是中国的哲学史，创始人是伏羲氏，五千年前，中国第一本书诞生了，就是《易经》，我们在思维、在徜徉和怀念，《周易》启发了黑格尔，至今我们对它的探寻依然没有穷尽。
《周易》启发了中国第一代国学盛世，就是诸子百家，老子、孔子、墨子、庄子、韩非子、百家争鸣，中国的盛世就此来临，我们可以忘掉那个时代但是不能王了孔子、老子、孔子，公孙龙的见解，他们以天下和平为使命，他们的目的是创造帝王学说，让中华民族永续的幸福安康。
经过了春秋五霸，秦朝统一了中国，然后由汉朝继承，汉罢黜百家、独尊儒术，蒋介石的两个孩子一个是蒋经国，一个是蒋纬国，就是经天纬地的意思。天下分久必合、合久必分，三国争乱，魏晋时期，我们称之为玄学，周易、老子，庄子，他们谈这些书调试心灵，那个时代的国学让我们明白了人生的伟大和光辉，能够把握人生永恒的状态。
经过南北时期、隋唐之争，唐朝以诗歌为盛，但是唐朝崇尚人性，以胖为美，他们崇尚性命之学，唐朝经过五代十国的纷争，到了中国国学集大成的地方，就是我们的大宋王朝，我们的国学叫做理学，理学至今依然是中国文化的本根，他们以北宋五子和朱熹铸造了中国国学的汪洋大海，周敦颐、程颢、张载。程颢的诗“闲来无事不从容，四时嘉兴与人同，”是把文化与人生结合的美国，张载为万事开宏图大师，居苗体会了中国文人入世一种更高的血脉。
朱熹，中国的国学就此定位为千秋基地，五千年来，中国的国学从来没有破坏过，所以说，我们的国学不仅是指知识，更包括丰富的实践经验和人文内涵，中医强调痛则不通，通则不痛，我们要解决金融危机的方案，必须回溯过去，面向未来，中西结合，我说“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地情境方为道，退步原来是向前”。我们要回顾过往，展现未来。
古今成大业者 有大学问者
必做三件事
必磨三支剑
必饮三杯水
必经三境界
三件事——做题、 做事、 做人
（三件事，做题、做事，做人，古往今来，成大事者莫不以做题为本，诸葛亮在隆中自有胸怀，毛主席在北大图书馆立志卫国。他们的成功都是做题的成功，欲成大事，眼界要宽，心胸要广，格局要大，战略要明，此为做题，但是只作题的话，只会空谈。 还有做事，做事者执行，再好的想法没有执行，会成为水中之花，镜中之月，但是做题和做人的根本，离不开做人，做人才是三者的基础，人正品真，格调高雅，才是我们千年的修为纲领。
北大教授季羡林跟温总理说过，中国人要学习中国的文化精神，作为一个人，骨头要硬，心肠要软，不是不想到自己，而是更多的想到别人。季老90高龄，有这样的思想，令人钦佩不已。与人为善，与人为和，才能得到天下的根本，终成天下之正果。）
三磨剑——利剑、 钝剑、木剑
（利剑、钝剑、木剑，利剑的时候，这个剑不在你手上，在你心里，任何的锋芒过分的锋利，都不可以保存，利剑只是民营企业创业之初的事情，可以到处拼搏，到处鲁莽，但是我们有了一定的实力，我们要学会磨钝剑，它就是一根铁条，但是却融入了天下的锋芒，大巧若拙，大智若愚，大象无形，身为高人，需要锋芒内敛，李嘉诚中国首富，依然面带微笑，王永庆，勤勤恳恳，这些剑不在手上，而在身上，你可以用任何的铁条，可以倚天，也可以屠龙。最高境界就是木剑，这是一个象征，是一个木块，可以成为一个花，也可以成为一棵草，不拼斗，不拼杀，讲和，去年的奥运会启迪全体国人的和字，中国讲不争而争，不高而高，不快而快，不为而为，最终的竞争是和平、和谐，民营企业第一步要努力拼搏，第二要锋芒内敛合作扩大，第三与世无争。）
三杯水——苦水、 甜水、清水
（，苦水、甜水，清水，苦水，苦涩之水，有人说我不想吃苦，只想享福，但是古人讲：不吃苦中人，难为人上人，古往今来，苦水是成功者品尝的水，我们会发现，不管任何人，如果能够饮苦水，就可以清凉心胸，只有苦水才可以让人长大，苦水是奋斗的过程，而甜水是你成功的回馈。清水以白示天下，古人讲君子之交淡如水。宁静致远，这三杯水，可以让你保持平静。）
三重境界
第一种境界，昨天西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路，越是危机，越困难，越要顽强的求索，要等到春暖花开的日子，这是第一种境界是秋天。 第二种境界，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。也是柳永《蝶恋花》，在秋天我们要展望未来，在冬天我们要努力拼搏，劳其筋骨，让自己瘦下去，企业才能胖起来，这是冬天，我们需要过一段苦日子，才能迎来春天的日子。
第三种境界，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。要先努力，才能迎来厚积薄发的成功精神，国学的浩大深远启发了无数的国人，启发了无数的才智。
我的总结是两首国诗，一句是一位面对危机的大官—李鸿章写的：劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民惨，秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛，海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。 这是我写的：昨日梦中寻梦，今日如梦方醒，众里寻千年，方才求得真经，国学智慧，点津华夏菁英。
今天我们企业，将跟国学对接，让我们的文化、我们的企业更能延续传承中国国学的伟大，真正在创新中完成继承，在成功中完成使命。
|
黄太吉再怎么忽悠也成不了麦当劳！
一共有 0 条评论
发表评论
以上网友发言只代表其个人观点，不代表总裁网的观点或立场。