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活在当下 2010-09-22

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活在当下

就是这样了，现在的你我，心安的现在，才能追求自己的未来！

网络世界的发达，让人与人之间的交流变得简单，正是因为信息发达，沟通和交流太容易了，所以人与人之间的距离反而大了，大家都很累，累在于心。

关于人生的课题可能有些沉重，然而不谈人生，就无可涉及人性的价值，无可倡导人性的光辉一面，人的意义，人生观，世界观让人活在明天，活在希望之中，因为期待所以美好，未知、求知欲让我们觉得明天有意义，所以才有“哀大莫过于心死”之说。

信息泛滥了，人的距离拉大了，同一栋楼大家见面多年确如同陌路，老死不相往来，住在钢筋水泥土丛林里面的男男女女，老老少少，何以如此，为什么大家在大杂院里面就可以互相串门，人情味十足，到了另一个环境就变了，环境吧，可否自己身体力行改变自己的小环境呢？

时代在变，人性总是怀旧的，早年以前亲戚、老一辈在改革之初，相当长一段时间在谈及政策的时候，每言，政策到时变过来了呢。

思旧，怀旧，沉叡往事不能自拔就适得其反了。

大多数人一辈子总是很苦很累，原因何在，想得太多，欲望太多了，欲望虽说是发展的动力，目的的催化剂，过其极而又不能平和就害了自己了。

童年的时光只要不挨打，也还算美好的，无忧无虑的，到一定程度就有压力了，父母辈，生长环境的压力，物种竞争，物竞天择，强者生存之道，成长中没有良性疏导的环境，痛苦的多，压力在什么时候应该饱满，在什么时候应该放弃，没有很好的调节机制，就好比开车的时候，什么时候应该是大档，什么时候应该是小档，什么时候应该停车，应该倒车一样，如果不能在合适的时候保有合适的操控方式，就会失控，就会出轨，而这一切，往往靠自己的良好感觉的调节而为。

成长期的孩子成问题就在于家庭环境，学校环境没有建立一种合适的调节机制，没有根据不同的学生共性和个性需求进行综合，没有建立机制的灵动性，问题点就出来了。

好不容易读完书，就业了，读书专业的不对路，兴趣的错失，勉为其难有时候不太帮助绩效的产出，同学间、同事间的不服输，开始让自己累起来，没有很好调节，亚健康状况，心理问题，过劳死现象产生了。

其实，人类的伟大就在于人的有目的追求和取舍，乱世时，为了天下大众的安身立命，英雄就产生了，英雄的伟大在于超脱自我，为了别人，不惜牺牲自己，这是精神，是忘我境界“生命诚可贵，芸芸众生高，若为天下固，一切皆可抛”革命者气概，时势造英雄，当其时。

现代的英雄很多，谁都可以成为英雄，英雄成了卓越者的代名词，人人都想当卓越者，但无法超脱环境，由于人脉、资源，别的因素不能如愿，有的人会觉得无所谓，正向思维的人坦然面对，羡慕，负向思维的人，嫉妒，仇恨和报复打垮了自己，让自己痛苦，甚至万劫不复境地。

人的辛苦就是因为成长过程中，经历过程中，那些负面的，那些已经沾满了我们的大脑的观念，人难能可贵的是保有一份童真，所有的经历负累也无法打垮我们，看到那些好的一面，相信这个世界有爱，用这个眼光去看，面对世间所有的仇视，嫉妒，谩骂，报复，用爱去面对和对待，却少有，只有这少数的人拥有了真正的幸福和安宁。

面对自己和身边人，大家都是对自己宽容，对别人严格，要求别人达到自己理想中的人，达不到自己痛苦，让别人也痛苦，尤其是最亲近的人。

不合适的方式让彼此距离越来越远，希望和期望之间交织着，就逐渐淡漠了，由此及彼，由表及里，向纵深发展的结果是充满根深蒂固的恨而不能自拔，痛苦缠绕一生。

人只有宽待别人，自己才能够得到解脱。

佛的伟大在于普度众生，舍弃自我，得到永生，自我的超脱，在于自我的放下，所谓时时可死，处处可生，生与死本身就是相伴相生相克、相随的。

佛缘之说，是固执和坚持为痛苦之源，道法自然是因为信仰生生不息，因势利导，世间宗教的伟大都在于从善如流相信永生、轮回之说，让希望永随左右，故而可以生，可以死，可以面对，信仰的力量。

我们建议，无论是什么样的努力导致今天的现状，现在的你就是最好的你了，总结过去无非是看看自己真的要什么，有什么样的目标，应该采取什么样的行动罢了。

现在的我，无怨无悔，坦然面对世间一切，时也，势也，无论种种，都感激这个时代和社会，感激身边认识和不认识的人，这样的心态可以使自己充满幸福感，获得快乐，何乐不为呢？老师电话；13267198713