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49谈“彖”说“象”品《周易》 2009-10-16

 

49谈“彖”说“象”品《周易》
（四十九）
 
勤励敬业 济事於民
 
《井》卦第四十八
 
原文
彖曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“讫王亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
 
象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
 
▅　▅上六象曰：“元吉”在“上”，大成也。
▅▅▅九五象曰：“寒泉”之“食”。中正也。
▅　▅六四象曰：“井甃无咎”，修井也。
▅▅▅九三象曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
▅▅▅九二象曰：“井谷射鲋”，无与也。
▅　▅初六象曰：“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。
 
品读
【彖曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“讫王亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。】
《井》上卦“坎”占天时为‘水’，下卦“巽”占静物为‘绳’为‘直物’，水在下汲水需放绳汲水使上，故称谓“巽乎水而上水”。
 井水用以养人取之不竭，故称谓“井养而不穷”。
二爻五爻皆为刚不当位，两爻居中“刚中”为敌应，故而称“不改”。
未繘故无功。井拘累其瓶使水覆。故凶。繘所以出水通井。今居初未得应五。故放绳汲水“未繘”，所以称为“未有功”。
“井”是称谓二爻，“瓶” 是称谓初爻，两爻不当位刚爻占中位，初爻欲应五爻，为二爻所拘“羸”，所以称为“羸其瓶是以凶”。
【象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。】
《井》上卦“坎”为‘水’，下卦“巽”占地理为‘木’，因此称谓“木上有水”。
上“坎”占人物为‘江湖之人’为众为“民”为“劳”，故而称谓“劳民”。二至四互“兑”为言，故称谓“劝相”。是指以言语劝导，使“劳民”有所勉。
【初六象曰：“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。】
初六爻失位，在全卦最“下”为“井泥”。 “旧井”有泥无水所以“无禽”，“禽”鸟都无何况人类，故此“井”必然为“舍”为弃。
【九二象曰：“井谷射鲋”，无与也。】
九二居中失位，上行遇阳为窒，与五爻为敌应，所以称为“无与”。
【九三象曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。】
九三爻得位有应，上行遇阴为通，得位爻有应有通，所以犹豫“不食”称为“行恻”。
九三爻至九五爻互“离”，占天时为‘日’为“明”，爻位上行为通，但九五爻无应，故而上求“王明受福”。
【六四象曰：“井甃无咎”，修井也。】
“井甃”为“修井”，因此“无咎”。
【九五象曰：“寒泉”之“食”。中正也。】
九五爻当位居中，虽然无应因爻位“正中”故而可“食”。
【上六象曰：“元吉”在“上”，大成也。】
上六当位有应，在卦“上”为极爻，下乘当位君爻有收获可安享，所以称谓“大成”。
 
 
 
 
 
wmx           2009-10.16    于山东潍坊

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