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31谈“彖”说“象”品《周易》 2009-08-27

标签： 《离》卦  

 

31谈“彖”说“象”品《周易》
 
（三十一）
 
光明磊落 诚信正行
 
《离》卦第三十
 
原文
彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以“畜牝牛吉”也。
 
象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
 
▅▅▅上九象曰：“王用出征”，以正邦也。
▅　▅六五象曰：“六五”之“吉”， 离王公也。
▅▅▅九四象曰：“突如其来如”，无所容也。
▅▅▅九三象曰：“日昃之离”，何可久也。
▅　▅六二象曰：“黄离元吉”，得中道也。
▅▅▅初九象曰：“履错之敬”，以辟咎也。
 
品读
【彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以“畜牝牛吉”也。】
“离”占人事为‘美丽’为“丽”。五爻为全卦的尊爻为天位，上“离”占天时为‘日’；占天时三至五爻互“兑”为‘月’，故称谓“日月丽乎天”。二四互“巽”占地理为‘花果菜园’，故亦称“百谷草木”，而六二为地爻位，故称为“丽乎土”。上下两象都为“离”卦，“离”为日而且是中爻居中为主，故而称谓“重明柔丽乎中正”。互“兑”为雨泽，万物得日应雨以“化成”，所以称谓“乃化成天下”。
【象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。】
因能向明而治，故而称谓“大人”。因全卦为两“离”为“明两作”为重明，故而称为“继明照于四方”。
【初九象曰：“履错之敬”，以辟咎也。】
初九爻当位上行为通有敌应，所以需慎行以免错，称谓“以辟咎”。
【六二象曰：“黄离元吉”，得中道也。】
六二当位居中，所以称为“得中道”。
【九三象曰：“日昃之离”，何可久也。】
九三爻当位，上行遇阻有敌应，因此称“何可久”。
【九四象曰：“突如其来如”，无所容也。】
九四爻不当位，上行遇阴爻可通可承，但六五失位为君爻位，所以称为“无所容”。
【六五象曰：“六五”之“吉”， 离王公也。】
六五居中而不当位，下乘爻九四上行为通，若进为五爻位则居中得应，所以称六五爻为“离王公”。
【上九象曰：“王用出征”，以正邦也。】
上九爻位不得位，下乘阴爻为君位，九四上行又为通，所以必有“征”。所谓“ 征”者“正”也，三至五爻伏“艮”，“艮”占地理为‘门阙’为“邦”。所以称为“以正邦”。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
wmx           2009-08.27       于山东潍坊
 

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