个人信息

发送短消息 加为好友
姓名： 王明喜
领域： 人力资源  企业文化  领导艺术 
地点： 山东 潍坊
签名： 龙的传人，肩负着传承“自强不息”，“厚德载物”民族之魂的历史责任。
  • 博客等级：
  • 博客积分：1952
  • 博客访问：3909778

最新文章

推荐文章

专家文章

15谈“彖”说“象”品《周易》 2009-07-09

标签： 《大有》卦  

 

15谈“彖”说“象”品《周易》
 
（十五）
 
吉无不利 谦德永继
 
《大有》卦第十四
原文
彖曰：大有柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
 
象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
 
▅▅▅上九象曰：大有上吉，自天佑也。
▅　▅六五象曰：“厥孚交如”，信以发志也。“威如之吉”，易而无备也。
▅▅▅九四象曰：“匪其彭无咎”，明辨皙也。
▅▅▅九三象曰：“公用亨于天子”，小人害也。
▅▅▅九二象曰：“大车以载”，积中不败也。
▅▅▅初九象曰：大有初九，无交害也。
 
品读
【彖曰：大有柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。】
六五爻居中不当位，为君爻为“天”位，六五下行求应九二应之，故而称为“应乎天”。上“离”占时序为‘夏’，故而称谓“元亨”。夏日万物相见得生，故称为“时行”。
【象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。】
上卦“离”占人物为‘甲胄之士’为“恶”人，“乾” 占人物为‘长者’为为“善”。二五两爻相应予，而皆是居中不当位，九二爻辞说“有攸往”，是二必往五爻位。九二往六五是“扬善”，二爻往应五爻则五下居二爻位是“遏恶”。“乾”为‘天’为命，阴爻下行承“乾”，。故称为“顺天休命”。“休”的字意在此应解为美好。
【初九象曰：大有“初九”，无交害也。】
初九爻上行无应，爻居下“乾”的之初，因“无交”所以无“害”。
【九二象曰：“大车以载”，积中不败也。】
九二得中，承乘皆是阳爻，故而称为“积中”。“乾”象为实，故称为“积”。阳爻性为上升，“乾”伏“坤”象占静物为‘舆斧’为大车，故称谓“大车以载”。义则为本爻象解，取象则用伏象。
【九三象曰：“公用亨于天子”，小人害也。】
六五下应九二，二爻既为原来的君爻所占，九三在二爻位之上，可以下乘二爻，所以称谓“公用亨于天子”。如伏“坤”则六五不来相应，就不构成下乘二爻之势，“坤”占人物为‘小人’，因此称谓“小人害也”。
【九四象曰：“匪其彭无咎”，明辨皙也。】
“明辨皙”即解释“文盛”之义。因上“离”占人事为‘相件虚心’为礼，有礼处世则有文明，则上下秩序井然，“明辨”以“皙”，故而称“无咎”。
【六五象曰：“厥孚交如”，信以发志也。“威如之吉”，易而无备也。】
六五爻“孚”于诸阳，得行其志。“孚”即为诚信，故称为“信以发志”。“离”伏“坎”象，占人事为‘内序以利’，所以亦为信为志。六五爻居尊位，人皆敬之左右咸宜，不必有所戒备，故称谓“易而无备”。
【上九象曰：大有上吉，自天佑也。】
上九爻居卦极，下为君爻居中而不得位，所以有爻可乘，所以称为“上吉”。九二上应后五爻当位，因九二为下“乾”的中爻，“乾”为‘天’故而称为“自天佑也”。
 
 
 
 
 
 
wmx           2009-07.09        于山东潍坊
 

推荐
龙的传人，肩负着传承“自强不息”，“厚德载物”民族之魂的历史责任。
类别：其它类别 |   浏览数(3219) |  评论(0) |  收藏

相关文章

发表评论

最多只能输入150个文字，目前已输入 0 个字。
表情 [更多]
匿名评论
登陆账号： 密码： 找回密码 注册
看不清楚，换一张

以上网友发言只代表其个人观点，不代表总裁网的观点或立场。