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 李一道长之于我知名是在其所谓多种造假和谎言被戳穿之后，然后看到阿里巴巴的马云否认是李一的弟子，接着又看到马云非常认真严肃地吹捧（如果可以这么理解）李一的一段视频，大意是说李一是个奇迹，是几百年才会出一个的奇才。

这是让我真正吃惊的地方。

我既吃惊于马云矢口否认亲口说过的话（如方舟子所言，幸亏有视频为证），也吃惊于为什么马云会一度如此推崇李一？我之前可是一直推崇马云的，那岂不是我也要去崇拜李一了？

马云的矢口否认可以认为是做人出了问题？也许没这么严重，也许很严重，就像前些日子力挺唐骏的禹晋永：他们并不认为是自己错了；何况马云撇清的说法是：当时并不信李一；这显然是自相矛盾的回答：既然你不信李一，为什么当时还要如此吹捧李一呢？你岂不是害了我？我信你马云，你信李一（给公众的印象），李一信神仙；我靠，我还要接着去信神仙吗？

据说很多伟人最后都会信上帝，信神仙，比如爱因斯坦，中国历代很多皇帝亦如此，即便聪明伟大如秦始皇。毕竟物质世界的东西研究得差不多了，经历得差不多了，但是还有很多东西无法解释，探究形而上的东西是可以理解的；看来马云亦有此趋势吧。但正如方舟子的观点，富人贵人信这些是指望解决心理和信仰问题，而老百姓信李一是指望祛病延年，而耽误了治病是会出人命的。

名人做事情总会引来更多关注，因为名人同时也靠舆论和公众获取利益，这是他们应该的付出；而平庸如我等亦将自己的榜样、追求、价值观寄托于这些名人身上，比如马云，比如唐骏，比如李一道长。最大的困惑在于，很多名人在做事方面都能够取得非常大的成就，为什么在做人方面往往禁不起推敲，甚至不如我们芸芸众生呢？难道说是要赚大钱就必须没有道德底线，而自设底线过高就成了做事的囚笼而无法更好生存了吗？

有时想想，禹晋永、李一等角色喊冤是有道理的；比如民间借贷，不仅在江浙，即便全国也很普遍；按时还上本息就可以被称作信誉商人坐上座，还不上就叫非法集资进牢房；没有资金、不知道企业的未来方向却有能力激励（或叫忽悠）一大帮人掏钱帮你创业，中途倒闭的叫做骗子，终于成功的叫做志向远大有前瞻性。可是他们之间有本质区别吗？

但如果大量企业都是如此成功的，除了感谢中国得机会多，你能够归功于此人的人格魅力（褒义，贬义？）吗？媒体报道马云调侃创业元老成为百万富翁不是因其能力，而是因为公司抓住了时代赋予的机遇；“十年前招聘时，大街上不是残疾的都进了”；其实换到马云的公司身上道理亦如此。中央某电台一档老外主持的节目提到外国人一般在AMAZON上购买东西，而对淘宝这样客户体验非常差的公司竟然在中国能发展这么大感到非常吃惊，无它，机会多。当然这样讲有偏颇的地方，马云能成功而其他人没有成功，总有其过人之处。不过我们这里讨论的不是做事，而是做人，是吃惊于在中国做事可以不考虑做人。所以我们无法随着张艺谋感慨学生中找不出清纯的女孩子，无法笑话那些愿意坐在宝马车上哭的女孩子，无法笑话禹晋永和唐骏：社会的道德体系都没有了，凭什么只笑话一个个体，要求这个个体？

据说李一道长的弟子非富即贵，看来神仙也是嫌贫爱富，抑或是有钱人以神仙之名闲来娱乐自己，愚弄平民的工具？这神仙，索性不信也罢！（孙树杰 培训讲师 sunshujie70@gmail.com）