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　　东方管理思想在新的世界经济环境中不断地显示出巨大的威力，尤其是日本的企业文化在企业管理中的巨大作用，使得欧美的企业在国际竞争中常常处于不利的地位，使得西方不断地向东方寻找新的管理妙方。这样，东方的管理思想不断地和西方的管理思想进行交融。但是由于文化背景的不同，及其各自思想基础的不同，这种融合至今还没有找到很好的解决方案，这是现代管理学者们所遇到的一个较大的难题，是国际企业中跨文化管理的问题的集中体现。这里需要解决的问题非常多，我们就此对这一问题进行一些探讨。

东方管理思想的主要来源是中国的文化，中国文化是一个博大精深的人类文化宝库，这一文化影响着东方，以至于全世界。如果我们把中国的文化进行较为深入的剖析，可以发现共由3个层次组成，如图所示：

　　整个文化是以儒、道、释为中心，以法、墨、农、名、兵、纵横、阴阳为复线，形成了一个多元文化体系和最外层的民族特色的文化。这里除了释（佛教）来源于印度，其他都是来源中国古代的春秋战国时期。也就是说，中国原有的9派再加上外来的释家一共是10个文化流派，他们是中华文化的核心，对中国历史的发展起着重要作用，对东方管理思想的影响起着决定性的作用。可以这么说，中国发展至今，以至于今后的发展轨迹，都将取决于它们。下面我们分别对上述各个文化流派对东方管理思想的影响作一些简要的探讨。

　　东方管理思想的渊源之法家学派

对社会的认识和对人的认识以及对人的管理，在许多方面，或者说在某种程度上是和西方的某些管理思想相吻合的。所以有些学者认为，如果中国不是以儒学为其正统文化而是以法家为正统文化的话，那么中国有可能在13世纪就进入了工业革命时期。然而历史毕竟是历史。

学派主要代表人物是：吴起、商鞅、韩非子等。他们反对以来那些空洞和不切实际的绝对的忠信概念，以及那些只具有主观的道德规范。因为人不是靠自觉就能遵守法律的，因为，他们主张使用客观的、具体的、铁定的法律，通过铁面无私的奖惩制度，进一步强化司法的威严和检查的力量，以期确保每个人在各自的工作位置上都必须达到最高和最大限度的工作效率，同时对没有达到甚至是消极怠工、腐败浪费等现象进行最严厉的惩罚。以法律高于一切为主旨，提倡愚民政策，强调雷厉风行的气概和严肃无情、激烈强制的手段。在这种管理思想的指导下，其管理的核心是以奖惩赏罚的强制手段来求得公平这一社会理想，这种赏罚的公正来源于客观的可靠的资料。而在远古时代，信息技术是如此的不发达，要想获得可靠的资料谈何容易，因此越想公平就会越不公平，人们在这样高压的作用下，又没有任何的人情味，长期下去，人的心理和身体都可能产生麻痹不灵的结果。本来极有效率的组织很可能逐渐的瘫痪，变得极端腐败无能，无可救药，对于那些触犯管理者尊严的人，由于受到严厉的处罚，使其觉得不公平，则会促使其进一步反抗，从而导致最严厉的处罚。所以，法家的管理思想在短期内能取得较好的管理效果，但是如果要长期的实行，或实行的不彻底的话，反面的效果会逐渐暴露，而且可能是破坏性的。

史上最著名的就是商鞅变法，其中的得失利弊，有许多历史资料可供进行研究。秦始皇统一中国时法家是有相当地位的，“用儒家的心肠，法家的手段”来进行管理被认为是管理的最优状态。