竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞 _ 薛巍的专家文章

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竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞 2010-09-01

标签：薛巍礼仪杂谈

“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”,一直很喜欢这句话！

超脱释然的人,如潺潺的流水,再茂密的竹林,也不妨流水的经过；如同山顶上那片白云,再高的峻岭,也挡不住它的飘行,因为它来去自如,好像一个禅者的心境,那么潇洒自在。

云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上，等到禅师过来的时候，一个人从树上把手垂下来，扣在禅师的头上。

年轻人原以为禅师必定吓的魂飞魄散，哪知禅师任年轻人扣住自己的头，静静地站立不动。年轻人反而吓了一跳，急忙将手缩回，此时，禅师又若无其事地离去了。

第二天，他们几个一起到云居禅师那儿去，他们向禅师问道：“大师，听说附近经常闹鬼，有这回事吗？”

云居禅师说“没有的事！”

“是吗？我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”

“那不是什么魔鬼，而是村里的年轻人！”

“为什么这样说呢？”

禅师答道：“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀！”

他紧接着说：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚的勇是什么？就是一个字：‘悟’。连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感呢？”

禅是佛教里最美丽的， “至深至彻至明至圆通”，“求智求觉求醒求悟”。它所描绘的世间是一个至善至美的真法界，所关怀的是超越可见世界以外的存在，不是理性而是依赖信仰和直视。同时也超越感性，沟通有限，升华于无限。

禅者的眼里“日日是好日，时时是好时，人人是佛种”。禅心在你我心灵之中，有待于我们共同发掘。禅与时代契合，它是两难中的难，两极中的无极；有序生活握不住,无序生活偶成遇。排列组合五千年文化却无从界定，入境、开悟，一点包罗大千世界：它无处不在处处不在，使每一个人都能达到古今一贯而终极生活——圆融人生。禅对于先知先觉者来说，是一种切切实实的生命境界，而对于迷失的现代人来说,禅是一个美丽的梦想。

所谓：一心有滞，则诸法不通；我们所有的烦恼，都是由于我们自己缺乏生活的智慧，都是我们内心对外物的执念。只有当我们放下一切虚荣、放下跟别人互比的心态、放下不合理的抱负水准时，我们便活在实实在在的现实生活之中，看淡一切，如沐春风，那又怎么能不快乐呢？

“