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《乾》、《坤》两卦，是六十四个综卦的根本。它的六爻爻辞，是全经的总纲，功能是担当明上下别贵贱的责任。《乾》是纯阳卦，《坤》是纯阴卦，在卦画中，阴爻和阳爻没有交合，也没有爻位的乘、承、比、应的卦象，只是具有理想状态的分析模型。可是这两个卦象，却是进入《易经》智慧殿堂的大门，它所体现的是《易经》卦运的兴衰，对分析各综卦诸爻的初终时位，为断占其它六十二组综卦断，确定了严谨判卦准则。虽然表面上卦象里，爻应与当位不当位的恒例，皆未有触及，但是在解卦的卦辞和爻辞中，却集中地体现了断爻解《易》智慧的精华。由孔子以及弟子们编撰的《文言》，以优美绝伦的言辞，微言大义的精道思维，把《易经》智慧的殿堂，装扮得富丽堂煌。在《乾》卦的象辞中提出的：“天行，健。君子以自强不息”。以及在《坤》卦的象辞中提出的：“地势，坤。君子以厚德载物”。历经几千年薪火相传，成为中华民族的民族之魂；是中华民族成为世界上，文明古文明的唯一传承国的形象，而屹立于世界民族之林。特别是在《乾》卦的六爻之后，提出“用九”；在《坤》卦的六爻之后，提出“用六”。把占断爻辞的变爻理念，巧妙地融入经文之中，老阳九和老阴六的独特魅力，闪耀出古代先贤的智慧光芒。