刘硕斌:齐天大圣那么大本事为什么会被五指山压住?

2014-07-12    总裁智慧    刘硕斌    我要评论   
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        孙悟空那么大本事,号称齐天大圣怎会被五行山压住呢?五指山即五行山,大唐王征西时又改名为两界山。如来佛祖还让阿傩在山顶四方石上贴了唵、嘛、呢、呗、咪、吽六字真言咒语,以为镇压。这些都喻示了什么呢?

        两界山暗示阴阳,天下所有事物无不含阴阳,易经谓:“一阴一阳之谓道”。凡具阴阳者必落五行生克,所谓阴阳五行。四方石意谓佛学对肉身认识的四大——地、水、火、风。地大代表生命体的骨肉结构,水大代表生命体的水世界,火大代表生命体的热能机制,风大代表生命体的气息循环。
        唵、嘛、呢、呗、咪、吽,其实是嗡(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、呗(bei)、咪(mei)、吽(hong)六字大明咒。乃生命体本身结构之韵律妙音,直契心音,又谓观音心咒,观音菩萨于长远劫就是依此真言成就“正法明如来”的,常年持颂可直接开心明智,所以也叫大明咒。
        孙悟空虽然本事很大,但均是基于拜师所学,本质上外求之学均是外道有为之术,不是根本。真正大学问、大道、无为大法必是基于心之觉悟印证得到,绝不是靠外求学来的。但外求之学也是一种觉悟的机缘,如要转化成自己的必须破参“我执”而明心见性。世道学知识要转化成能力、智慧也是内蕴此机理,只是程度有别。否则,不论学什么所谓高明的技能、法术均无法脱离“为我”之潜心,心智不可能真正打开。所以,判断佛法正、邪、外道最根本的正法印是“诸法无我”。
        因为凡具“为我”之心者,必然要分别他人与自己的差别,为我必盗夺于外,向外在环境摄取资源,本质上必损他人而利己,特别是在地球资源有限的情况下,必欠下无量业识业报,所以必坠二元阴阳,必受制于五行生克。从根本上说,均是源于心之起心动念,无我之心为正,否则必外道邪门。
        所以黄帝《阴符经》亦有:“五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身”之论。五贼即五行,天,即机缘、业缘,五行源于心之起心动念的机缘。宇宙为什么在乎手呢?手具五指代表五行,五的数理主宰“吾”,代表自我之数,“宇宙在乎手,万化生乎身”告诉的真实真相就是宇宙万事万物本质均是自我所造就。如能破除我执,和合五行,平衡阴阳,就能“跳出三界外,不在五行中”,这其实是修真养生要诀。
        孙悟空虽然本事很大,但因心性不明,我执未了,受制于五行生克。所以《西游记》在描写这段时的意境是,孙猴子被压在在两界山地界五行山下,五行山上还压着四方石,四方石上贴着大明符咒。喻示的正是心猿不明心音真言(真言源自真心),遂被符咒所拘,遂受四大——地、水、火、风所限,遂被五行生克阴阳所制。所以,后面在第十四回“心猿归正,六贼无踪”皈依唐僧取经修行要从五行山下出来时,首先就得先揭掉符咒,即破除心之拘限而四大皆空。
        识得以上生命修为真实真理,直接认取,必然在心源落脚,在我识、我性下手,不走弯路,这其实也是禅宗顿悟之法的根本所在,望学佛修真者莫要迷失。

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