李耀波的博客复制网址 | 设为主页| 加入收藏

                          李耀波谈：风水七十二候

七十二候，本來是中國最早的結合天文、氣象、物候知識指導農事活動的曆法。以五日为候，三候为气，六气为时，四时为年，一年分二十四节气，共七十二候。各候均以一個物候現象相應，稱後應。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。

七十二候運用到羅盤中，地盤上的二十四山代表二十四節氣，也就是太陽的二十四個直射點，也代表二十四個不同的方位，每一個山度數為15度。所以在調風水應期上通常以15天為一個“換氣週期”。

二十四山分為陽卦系和陰卦系，隨著時間的推移，從一山到另一山，不是直接跳過，需要時間過渡，所以氣感不純。俗話說：“冰凍三尺，非一日之寒！”同樣道理羅盤上二十四山的陰陽變化也是逐漸推進的，也是不純的。

因此，爲了提高氣感的純度和精確掌握氣感變化敏感度，我們又將二十四山的每一個字又分成三等份，每一等份為5度，中間為正，兩邊為兼（偏）。剛好七十二等份，故起名為“七十二候”。也稱“七十二龍”，此為風水師立正向或者兼向的依據。

值得說明的是，經筆者多年的經驗得出，一般陽宅採用七十二候立向，陰陽則採用一百二十分金立向。因為陽宅是住一家人，如果採用一百二十分金結合年命，對某一個人有利，可能會對家中其他人員不利，還可能會造成明堂歪斜，而得不償失。所以採用七十二候提高氣感純度就可以了。陰宅一般只住死者一個人，採用一百二十分金結合死者年命，會增加庇蔭後代的力量。