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　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　好一句“人生若只如初见”，无意间撩拨起多少人内心深处的柔软之地。与意中人相处本应当总像刚刚相识的时候那样甜蜜，那样温馨，那样深情和快乐。“等闲变却故人心，却道故人心易变。”如今轻易地变了心，却反而说情人间本就是容易变心的。当年唐明皇与杨玉环曾于骊山华清宫长生殿里盟誓：愿生生世世为夫妻。“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”转眼间安史之乱起，杨玉环却被赐死于马嵬坡前。明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思：纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。

　　对于纳兰性德总是充满好奇，一个生于天皇贵胄的家庭里，一生注定要富贵荣华、繁花著锦的人，却身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。他该有着怎样的生活阅历，有着怎样的情感世界？

　　据史料记载，纳兰性德是康熙时期权倾朝野的宰相明珠的长子，其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，18岁参加乡试，考中举人。22岁时，参加进士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授以御前侍卫，随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。

　　他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。时人云:“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其影响力之大。

　　他结交了一大批的不肯落俗的“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等，这些人的影响加之纳兰性德他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流。

　　纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。

　　“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”这个“君”指的是谁？是朋友？是知己？还是那天上朦胧的月亮？也许都不是，而恰恰就是纳兰自己。当一个人倦了，累了，苦了，伤了的时候，便会禁不住地自言自语，自怨自艾，自问自答，何况是纳兰这样的至情至性之人呢？本来词句至此，已令读者唏嘘不已，谁知诗人接着一句“断肠声里忆平生”，短短七字，令人不禁潸然泪下……

　　我想，只有至情至性之人方能有如此令人肝肠寸断、感人肺腑之语，只有胸怀真爱之人方能于人去楼空之后依然如此流连难忘。真性情者方有真情感。真性情者简单而又精致，真性情者于爱之上，倾注真心真情，何其简单？而真性情者于感情之上必丰富而闪耀精致之美。纳兰便是很好的例证。

　　世间一切可以轻易放弃者恐难称为真感情也！然而这世间又有多少是真正无法放弃的呢？爱很简单，放弃也很简单！一人向智者请教如何才能放弃，智者让那人手里握着东西无论如何都不要放手，然后，用点燃的蜡烛去烤那人的手，那人不由自主地放手了。智者说：明白了吗？不放手是因为不痛，当你手痛心痛时你自然就会放手！

　　固守不放弃会带来悲痛，放弃了本该珍惜的更是令人叹惋！生活又岂止是简单地追求简单那么简单呢。生活可以简简单单，我们的精神世界却应该是丰富而精致的。

　　然而，当理性与热情交汇之时，感性总是那样闪着诱人的光辉。

　　谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。

　　沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，

　　赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

　　“当时只道是寻常”，对于纳兰性德来说，可谓字字血泪，当时的寻常景，如今已成回忆。对于今人来说，自当珍惜、珍重那对自己倾注了满腔真情的人，莫因这样或是那样的原因、顾虑误了那错过就无法捡拾的缘。

　　花开了，我就画花；花谢了，我就画自己。你来了，我当然画你；你走了，我就画一画回忆。