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知己文化 2010-06-07

标签：演讲口才营销营销管理形象礼仪

　　最近通宵看完尤小刚导演的古装大片《杨贵妃秘史》和无意之中看到一篇《自古英雄皆寂寞》的文章，两者好象有异曲同工之处。里面都提到了孤独的灵魂，然而当一个知性女人碰到一个英雄的时候，演绎了何等的精彩，何等的缠绵，何等的绻念……知己文化成为人与人之间交往的最高境界。

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　　“那是一个色彩斑斓的年代，那是一个金戈铁马的年代，那是一个情欲潮涌的年代……”开篇几句旁白，就把人带回了至今让国人说起仍旧自豪不已的盛唐。唐朝总是让人联想，特别像是李隆基在位时那样的盛唐。那个时候的中国应该相当于现在的美国，连爱情也那么奢靡和霸气，一爱，便已是沧海桑田。在这样的背景下，孕育出的李杨爱情传奇，也便在历史的波澜壮阔之中，凭空多了几分侠骨柔情和天命出来。

　　“我就是我，我就是一个女孩，我就是一个女人。没有任何选择。” 从小有身为大唐乐圣的父亲调教，殷桃版的杨贵妃呈现出了一种有涵养、懂礼数、温柔娴淑的知性女人之美。从她的成长史，可以看出杨贵妃应该是一名知性女人。她最爱慕的人是李白，他的侠义和才情无不吸引着这个不满20岁的小女孩，杨玉环对他犹如羞涩而单纯的暗恋。但是当她巧遇演奏笛子的宫廷乐师李三郎(其实是玄宗李隆基)时，他们琴笛和鸣，为他们之间的感情定了一个最初的基调，借用谢阿蛮的话说，他们之间也是知音了。这样一种基调陪伴他们走过以后的风风雨雨，长生殿，马嵬坡，还有东瀛岛。然而她和唐明皇的爱，似乎超越了君王妃子这样等级森严的隶属关系，除了身体之外，两个人心与心的交流，也就是我们所说的爱情，也占了很大一部分，甚至是相当大的一部分。于是在影片里我们看到了一个作词、一个编舞的《霓裳羽衣舞》、《凌波舞》等唐朝经典歌舞曲目。

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记得贾宝玉和林黛玉的爱情，是因为早在绛珠河畔就已生情缘，才有了后世的“我便用了这一辈子的眼泪来还你”，而对中国历史产生了深远影响的唐明皇，他和杨玉环之间，又有着怎样的前世纠缠？

　　杨贵妃不是褒姒，不是武则天，也不是慈禧。电视剧中她是一个很好的女人，能歌善舞，能理解和关心皇帝，能从大局出发，能爱护老百姓。然而晚年的唐玄宗从倦政开始，就不是一个清醒的政治人物了。剧情中从妃朝见的时候，唐玄宗突然离席就显得非常小孩化，说明这样的君主不再是一个合格的国家守护人了。以后有了“从此君王不早朝”。尤小刚说：“是皇上误国，而不是美女误国。杨贵妃是中国历史上影响很大的美女，并不是因为她有多大作为，大唐的转折点不是杨贵妃所能左右的，不能简单归咎红颜祸水。”最后在马嵬坡，把国家衰败的责任推到了她身上。可以说，这是一个知性女人的悲剧命运。”

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　　黄帝是孤独的，知性女人是孤独的，当两个灵魂相遇演绎一段惊天动地的爱情时候，说明知己文化成为人与人之间交往的最高境界。