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      奥巴马的美国梦，是追求一个超越肤色、族群、宗教、语言、性别和年龄的美国。但他也知道，唯有回到美国人民身上，才能完成这个超越，实现“人生而平等”政治理想。所以，奥巴马竞选的虽是美国总统，但他身上所承载的梦想，却是立宪200多年留下的最后任务。
  奥巴马的美国梦，也是美国人等待了200多年的梦：“人生而平等”。

  1963年8月28日，美国马丁·路德·金牧师在华盛顿特区林肯纪念堂阶梯上

　发表著名的《我有一个梦》时，他说：“现在正是时候，是从黑暗与荒凉的种族主义幽谷中崛起进到充满阳光的种族平等的大道上的时候。现在正是时候，是向所有上帝的儿女打开机会大门的时候。现在正是时候，是将我们的国家从种族不平等的流沙中迁到弟兄和睦相处的磐石上的时候。”


　“现在正是时候”。45年后的一天，奥巴马当选成为美国总统，标志着一个时代的完结和一个新时代的开始。

  奥巴马将在白宫发表自己2008年版的《我有一个梦》！

  稍为读过美国史的人都知道，黑人在美国曾经长期受压迫。1861至65年南北战争之后黑奴虽然获得解放，但美国黑人在政治、经济、教育、就业、居住等各方面仍然受到诸多歧视，无法跟白人享受同等待遇，他们大部分仍然处于社会最底层。 60年代爆发的民权运动席卷全美168个城市，声势浩大，最终导致民权领袖马丁·路德·金遇刺身亡。1964年约翰逊总统终于被迫签署了《民权法》，美国在多方面修例禁止歧视黑人；接着1965年签署了《投票权法》。(1964年的《民权法》在美国南部激发一系列白人种族主义暴力，因为马丁·路德·金在南部很成功地争取非裔美国人注册投票，约翰逊终于了解到民权问题需要一个投票权法)。奥巴马父亲是来自肯尼亚的非洲人、母亲来自堪萨斯州的白人。奥巴马被划为非裔美国人，即黑人，属于只占全美12.8%的非裔人口，而且年仅46岁，7年的州参议员与3年的联邦参议员，就是他全部的政治资历。今年1月，奥巴马宣布成立总统竞选试探委员会。2月10日，他正式宣布参加2008年美国总统大选角逐。不少人都认为，奥巴马已成了民主党内最“黑”的黑马。奥巴马的爱国热情，他对梦想的执著，以及不凡的个人经历，被认为是“美国梦”的最好注解。
  奥巴马真正成为政治明星，是在2004年7月民主党全国代表大会上。当时，他还只是一位默默无闻的州议员，却被推选出来做全党的“基调演讲”，阐述民主党在总统选举中的纲领和政策。此演讲通常由民主党内极有政治前途的新星发表。奥巴马一讲成名。他的演说慷慨激昂，他提出要消除党派和种族分歧、实现“一个美国”的梦想。许多媒体更是把奥巴马的演讲和美国黑人民权运动家马丁·路德·金的《我有一个梦》的著名演讲做比较，很多人因此认识并记住了这张年轻的黑色面孔。两个月后，奥巴马以70%的高票当选为联邦参议员。
 
    从竞选角度看，奥巴马当选的确是美国历史精彩的一页。他出生时，他并没有宪法投票权(1965年Voting Rights Act才获得宪法保证)；他的黑白通婚父母并没有宪法权利结婚(最高法院在1967年才准许异族通婚)。据2005年一个促进黑人权利的组织“全国都市联盟”的一份报告指出，黑人整体地位包括社会和经济地位，只等于白人的百分之七十三，显示黑人仍然处于不利地位。

  这个世界最深的忧虑是什么？文明的冲突，贫富差距，独裁和民主、意识形态，南北关系、东西关系……笔者不否认这些都存在，然而，在我的观念里，我始终认为种族，才是最大的问题。历史上最残酷的战争和屠杀几乎都是因为种族引起的，例如二战时候德国屠杀犹太人和日本侵略者杀害中国人，都和种族歧视和种族仇恨分不开。种族也是贫富差距、意思形态和文明冲突的重要根源。

  不错，40多年来，种族歧视和性别歧视的确有所下降。但美国社会最高1%人仍然控制全国45%的财富！至于非裔青年和工人，他们的处境更加恶化。比如，非裔青年坐牢的比上大学的还多，市内学校和社会福利几乎破产、贫穷线扳回60年代水平、失业、吸毒、无家可归数字越来越高。
  40年前，奥巴马的先辈马丁-路德-金博士冒着生命危险做了“我有一个梦”的演讲，那篇演讲成为历史上最伟大的演讲之一。
  马丁-路德-金是最伟大的，他的伟大.他的远见卓识 今天终于梦想成真。 一位来自来自肯尼亚非洲人的儿子，十年议员的经历、四十六岁的年轻人，初出茅庐的他已经当选成为美国总统，这是谁的胜利？在美国黑人社会以及经济地位只有白人百分之七十三的社会里，奥巴马的当选是美国非白裔族群的胜利，更是美国民主政治和全体美国人的胜利。

  难道美国人要再一次展示自己的伟大，就像当初他们确立了世界上最早的民主制度一样，他们又要创造历史，选举一位黑人总统来展示这个民主制度的优越性？炫耀这种民主制度甚至可以消除种族隔膜？美国人要用一位黑人总统给族歧视划上一个句号？也消除我们所有人心中心照不宣的种族歧视的魔障？他们能够像终结独裁的历史一样消除人类心灵深处最深的痛吗？
  奥巴马的当选，不仅仅是一个充满绚丽和传奇色彩的美国梦，还应该有更多关于时代的思索，以及为我们自己取得成功用以借鉴的智慧：一个出生于草根底层问题家庭处于种族弱势的年轻人，如何在一个还存有种族歧视的社会通过个人奋斗掌握住了自己的命运，造就了这样神奇的“现象”？一个名不见经传没有太多“社会资源”的非裔总统候选人，奥巴马凭什么能够敢玩这种以“烧钱”著称的“金钱游戏”，奥巴马又拥有什么样的神兵利器去击败一个呼声极高、有个前总统丈夫助拳的“女强人”，以及一个父亲和祖父都是四星上将、妻子是亿万富翁的“越战英雄”？奥巴马他的行为、理念、背景、形象，体现和把握了那些大时代尤其是国际通行的趋势和新特点，不然怎么会如此受北美乃至全球的中产阶级、知识分子、创意阶层、年轻人的追捧，并成为他们眼中社会变革的“希望”？而这股力量把他送上世界上最强大最发达国家的总统宝座！
奥巴马当选成为美国总统，标志着一个时代的完结和一个新时代的开始。
  奥巴马将在白宫发表自己2008年版的《我有一个梦》！
  奥巴马说，“今夜，让我们反问一下我们自己，如果我们的孩子能够活到下个世纪；如果我的女儿能够幸运地活得像安-尼克森-库珀那样长，他们将会看到什么样的变化？我们那时将会取得什么样的进步？这是我们的时刻，这是我们的时代，要使我们的人民重新工作并将机会留给我们的子孙；重新恢复繁荣并促进和平；回归我们的美国梦想并重申一个基本事实--在众人之中，我们也是其中一个；当我们呼吸，当我们充满希望的时候，我们遭遇冷嘲热讽和质疑，那些人认为我们无法做到。我们将用一句话来做出回应:不，我们可以！”
  在奥巴马当选成为美国总统的今天，我们再重温一下美国马丁·路德·金博士“我有一个梦”这篇文章吧，今天读来更加具有现实意义和深远的历史意义。
《我有一个梦》，这是20 世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，我们仍能感受到其中的大悲悯和大悲痛。但即使在这一场波涛汹涌、黑人的不满情绪一触即发的集会上，金博士仍然以他惯有的理性和基督之爱向人群宣讲。这就是一个“非暴力”提倡者的理念之花。在他看来，“手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”


                              我有一个梦

  一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放宣言》，我们今天正站在他的纪念堂前。这份重要的法令如同大光为千百万被不公不义之火所吞噬的黑奴带来了盼望。它的到来如同快乐的黎明战胜了漫漫长夜的煎熬。

　　但是一百年过去了，我们却必须面对悲惨的事实，因为黑人仍然没有自由。一百年过去了，黑人们依然在种族隔离的镣铐和种族歧视的锁链中过着悲惨的生活。一百年过去了，黑人被孤立于物质繁华之辽阔海洋中的荒岛上。一百年过去了，黑人仍然潦倒于美国社会的角落，感到他们被放逐于自己的家园。所以今天我们才来到这里，要把这骇人听闻的现状公诸于众。

　　就某种意义来说我们来到我们国家的首都是为了要兑现一张支票。当我们共和国的缔造者写下宪法和独立宣言上庄严的文句时，他们已经签置了每一个美国人都有权承继的支票簿。这份票据的应许是对所有人（是的，黑人和白人）的生命、自由以及寻求幸福的不可剥夺之权力的保证书。

　　今天，显而易见的是美国在她有色人种的公民中没有履行这份承诺。美国未能兑现这份神圣的契约，而是给了黑人一张被退回的无效支票，上面标示着“资金不足”。但我们决不相信公义的银行会破产。我们决不相信在这个国度伟大机遇的保库中会资金不足。所以我们来兑现这张支票―一张将为我们带来宝贵的自由和公义之保障的支票。我们来到这个神圣的所在更是要提醒美国：这是个艰难与危机的时刻。现在不是缓和情绪或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在正是时候，是从黑暗与荒凉的种族主义幽谷中崛起进到充满阳光的种族平等的大道上的时候。现在正是时候，是向所有上帝的儿女打开机会大门的时候。现在正是时候，是将我们的国家从种族不平等的流沙中迁到弟兄和睦相处的磐石上的时候。

　　如果国家忽视这紧急的时刻或者低估了黑人的决心，那对她将会是毁灭性的。如果自由与平等的清爽秋日不来，黑人合理的哀怨的酷暑将不会过去。一九六三不是一个结束，而是一个开始。如果国家依然我行我素，那些希望黑人需要宣泄一番然后就会满足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁也不会平静。抗争的风暴将继续震动我们国家的根基直到正义显现的光明之日。

　　然而我必需提醒大家，我们正站在通往正义之殿的门槛前。在获得我们公正地位的过程中我们决不可以采取不正当的手段。不要为了满足对自由的渴望而去饮用暴力与仇恨的杯。

　　我们必须永远在自重与自约的高尚境界中进行我们的奋斗。我们决不允许我们创造性的主张退化成为身体上的暴力。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的至高境界。我们不应因卷入黑人社区内不同凡响的新抗争而从此不信任所有的白人，对于很多我们的白人兄弟，正如今天这里同样在场的白人兄弟所证明的，他们已经发现他们的命运与我们的命运系结在一起了，而他们的自由与我们的自由更是不可分隔，休戚相关。我们不能单独行动。

　　当我们行动的时候，我们将要立定心志永往直前。我们不能回头。有人质问那些献身于民权的志愿者“什么时候你们才能满意？”。我们决不会满意，只要我们的民众，在经过艰难的旅途跋涉之后没有权力在公路边的旅店或市中心的宾馆住宿。我们决不会满意，只要黑人基本的活动范围局限于从一个狭小的贫困居住区搬到一个较大的。我们决不能满意，只要在密西西比州的黑人还没有投票选举的权力；而在纽约的黑人仍然认为他们与选举权毫不相干。不…，决不…，我们不能满意，我们决不能满意，直到有一天“公平如大水滚滚，公义如江河滔滔”。

　　我并没有忽视到我们中间的一些人，他们是刚从大试炼和大患难中走出来的。你们有些人是刚刚从狭窄的单人牢房里出来的。有些人来自那些为了追求自由而被逼迫的风暴和警察暴行之狂风所蹂躏的地区。你们历经了这空前的磨难而成为斗士。继续战斗吧，要深信：这不该有的患难必然会过去。

　　回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到乔治亚去，回到南卡罗来纳去，回到路易斯安娜，回到北方城市中的贫民区和种族隔离区去，要知晓有一天这样的情景能够并且一定会转变。让我们不要驻足于绝望的幽谷。

　　今天我要告诉你，我的朋友们，尽管面对这个艰难与无望的时刻，我仍有一个梦。这个梦深深地源自美利坚之梦。

　　我有一个梦，那就是有一天这个国家会兴起将“我们拥有这不证自明的真理：人人被造而平等”之信念的本意彰显于世。

　　我有一个梦，那就是有一天在乔治亚州的红色丘陵上，奴隶的后代与奴隶主的后代将会环坐在兄弟相爱的桌前。

　　我有一个梦，有朝一日甚至连密西西比州，这个如今仍在不公和压迫的酷热中的沙漠之州，会转化成自由与公义的绿洲。

　　我有一个梦，我的四个孩子有一天会生活在这样一个国家：不是根据他们的肤色而是根据他们的品德与性格来评判他们。

　　我有一个梦，就在今天！

　　我有一个梦，有朝一日在亚拉巴马州——尽管州长的喉舌们不久前还在对联邦法令出尔反尔，拒绝执行——将变成一个美好的所在，在那里黑人的孩子们与白人的孩子们会手牵手走在一起情同手足。

　　我有一个梦，就在今天！

　　我有一个梦，有一天“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见”（引自以赛亚书四十章4-5节，另参路加福音三章5-6节）

　　这是我们的盼望。这就是令我回到南方的信念。因着这个信心我们将砍倒压抑盼望的巨石，就是那绝望之山岭。因着这个信心我们会将我们国家中那不和谐的吵闹转化成兄弟相爱的美妙乐曲。伴着这样的信心我们将在一起工作，一起祷告，一起奋斗，一起下监，为了自由站在一起，深知有一天我们终将自由。

　　那一天将是所有上帝的儿女以全新的意义歌唱的一天：“我的家园，你的居所，自由的美地，我歌唱。这是我们祖先安息之所，是天路客自豪的所在；从每一处山麓，让自由之声传遍。”

　　如果美利坚要成为一个伟大的国度这歌中的美景必须实现。所以，让自由之声从新汉普郡的大山之顶响起；让自由之声从新约克郡的山脉间响起；让自由之声从宾西法尼亚州阿莱干尼高地响起。

　　让自由之声从科罗拉多白雪皑皑的洛矶山上响起！

　　让自由之声从加利福尼亚婀娜的群山间响起！

　　但是不仅如此；还要让自由之声自乔治亚州的大石山上响起！

　　让自由之声从田纳西州的眺望山上响起！

　　让自由之声从密西西比州的每一座山、每个丘陵上响起。从每一处山麓，让自由之声响彻。

　　当我们使自由之声响彻之时，当我们使这声音响彻每一个村落每一个乡镇，从每一个省和每一个城市，我们就可以加速这一天的到来：那时所有上帝的儿女，黑人和白人，犹太人和外邦人，基督徒和天主教徒，将手牵手地同唱那首古老的黑人灵歌，“自由了！自由了！感谢全能的上帝，最后我们终于自由了！”


作者:翟建辉
     

“虽然等待了很长时间，但在今天的这一决定性时刻，由于我们在这次选举中的努力，美国终于迎来了变革。”
“我永远不会忘记这场胜利的所者，胜利属于你们！”