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       据报道，前几日，安徽卫视《超级演说家》节目在北京现场录制过程中，著名主持人、作家、性格色彩学大师乐嘉，为支持自己的残疾选手崔万志现场喝酒，结果醉酒后失控，满口爆粗TMD不断，导致金星、窦文涛等嘉宾齐齐离场，节目录制一度中断。

也许有人会说，名人也是人，也有情绪和个性。

联想起前段时间，央视著名主持人毕福剑因为酒桌视频曝光，说唱之中有不雅言论，至今没再露面，由其主持的节目《星光大道》改由朱军和小尼担纲。全国人民“喜闻乐见”的毕姥爷估计要“寿终正寝”了。

坦率说，毕姥爷是央视主持人中男女老少、高矮胖瘦、大小通吃之人，其现场素描速写足见功力深厚，能说会唱，相貌忠厚，说话风趣幽默，主持“溜光大道”十年，硬生生选拔出凤凰传奇、九月传奇、李玉刚、阿宝、王二妮、阿尔法、马广福、杨光、郝歌、金美儿、石头及旭日阳刚等一众明星。

老毕事件在民间获得了广泛的同情和理解，人们几乎把所有的愤怒和不满都发泄到了那个所谓的“告密者”身上，许多网友钻天打洞，把那个家伙人肉搜索出来。在媒体上还引发了很多的讨论，有人说中国的告密酱缸文化流毒甚广，影响深远，有百弊而无一利；有人说朋友之间在极其私密情况下说的话，即便有不雅不妥之处，是不是就不该如此上纲上线？还有人说，在互联网大潮涌动的今天，中国的经济在发展，国力在增强，言论是不是应该更自由？

从个人感情来说，霖哥虽然不是追星一族，但对老毕的才能与舞台上展现的忠厚、仁爱之风一直非常喜欢，对老毕辉煌的主持事业瞬间就从天堂跌落地狱之悲催事件，同情非常，感慨万千，真是世事难料，荣辱成败仅仅一刹那啊！

然而理性来看，如此处理老毕，也是于章有据，于情可解。这其中最关键的是老毕的身份标签，首先老毕是执政党最重要的阵地和喉舌-----中央电视台的主持人，其次老毕是执政党党员，不是普通黎民百姓、乡野村夫、贩夫走卒。

强盗，杀人越货，欺男霸女，无恶不作，人人可得而诛之。然而战国时的庄子，却说“盗亦有道”。

老庄先生言，“故跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎’?跖曰:‘何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’”

盗跖是战国时著名的江洋大盗，有次他的门徒问:“师傅您说,强盗是不是也有自己的道(规矩、法度)呢?”跖回答说:“哪儿能没有道呢？揣度某一家某一室中有无或有多少有什么样的财宝，这叫圣明；行盗时抢先入室，甘冒风险，这叫勇敢；得手后撤离，走在后边，负责断后，这是讲义气；知道可做不可做，这叫智慧；有了赃物，分配平均,这叫仁德。不遵守这五条规矩和章法而想成为纵横天下的大盗，普天下是找不着这样的例子的。”

盗跖一个杀人不眨眼的坏蛋，一个作恶多端的歹人，在他的行业和帝国中，他也讲英明决断、冲锋在前、撤退在后、智慧明智、公平公正，难怪他的生意那么红红火火。

如此，我们就明白为什么发达昌盛如美帝国主义、英国、德国、意大利和日本，为什么时至今日黑-社-会、暴力团伙依旧势力硕大的原因了，原来即便当黑老大也并非无法无天，为所欲为，他们也必须按照职业身份恪守一定的规矩和准则。

简单说，真正的大盗，真正的有组织犯罪---黑￥社%会，其行为与职业角色必须高度匹配，否则定会死无葬身之地。

老毕职业身份和职业角色的重要性和敏感性决定了其私密空间必定受限，其言论自由必定在党章允许的范围之内。

乐嘉公众人物的标签同样让其行为不能与普通人的认知产生冲突和矛盾，不能用我也是普通人来为自己的开脱。

老毕之事尽管让人唏嘘叹息，然而如果从职业身份、职业标签、职业角色来看，他与乐嘉现场“发酒疯”一样，模糊了自己的职业边界，背弃了自己的职业身份，混淆了自己的角色定位，违反了自己的职业操守。

如果老毕不在执政党重要非凡的喉舌单位供职，如果乐嘉不是在录制现场借酒发飙；如果老毕仅仅是一个普通的下岗职工，如果乐嘉仅仅是路边摆摊设点、被城管整天追得鸡飞狗跳的“走鬼”，那么他们的言行最多让人一笑了之，不会处理得如此严重。

君不见，即便在开放、自由的美、英等国，普通人去红-灯区，无人理睬，如果是政府高官，从那里路过，即便什么也没有做，一旦被媒体曝光，你就是“黄泥巴抹裤裆，不是屎都是屎”。名人、高官会比普通百姓受到更严厉的监管和控制，这也是西方法制的精髓之一。

职业角色、职业身份不同，职业标签和行为就不同，作为著名的公众人物其行为有强烈的象征色彩，与你喜不喜欢没有任何关系，你一旦被贴上特定的职业标签，你的行为就必须与标签之要求完全一致。

熟悉中-共-党史的朋友一定知道，斯-大林从来不看好毛-泽东，也从来没有将毛作为中国-共-产党的领袖来培养，而毛-泽东似乎对斯-大林这个控制和左右“共#产国际的独@裁者”也不感兴趣。但是建国至今，神圣的天安门广场仍然悬挂斯-大林同志的相片。这些举止与毛-泽东的信仰身份是吻合的。毛之所以是伟人，其中一个原因是其行为没有携带丝毫的个人情绪。

如果霖哥今天是大学教授，那一定奉行“语不惊人死不休”之箴言，为了颠覆传统，为了打破僵化思维，会“是世人之所非，非世人之所是”，恐怕比北大的贺卫方更激进、方正，比孔庆东教授更左更“痞”，比清华辞职教授陈丹青更右。

然而如果霖哥今天是政府公务员，或者是县级或厅级干部，那在公私场合，行为举止就必须按照党章国法来要求自己，绝不可能整天牢骚怪话、信口雌黄，这不是憋屈，是职业身份和角色之要求。如果非想表达不可，那就辞职，去当教授。

如果今天霖哥是一个生意人，所从事的生意必须与大大小小、形形色色的政府官员来往，那么在通常情况下，就会奉行“三不主义”，不谈宗教，不乱评点领导人，不谈敏感的有争议的政治话题，因为作为商人，霖哥的诉求是利润，不是是非对错，那不关我的事。

经济的发展，社会的进步，文明的昌盛，对每一个个体的职业素养、职业而操守及职业角色和身份都提出了更高的要求。

诚望老毕们的悲剧不再上演。

（微信公众号：起步航标；个人微信号：wuyinglin818）