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     经过几天对“天道”的观影，深刻被主人公对灵性和神性的精彩演绎所感动，而直指灵魂的逻辑哲学强烈冲击着内心，不自觉已在自我成长成熟，对情感有了新的认识角度和高度，对以后的思想和行为都有良好的学习指引与参考意义，以下是观影中记录的点滴精彩语句，希望在日后的交流和复盘中有所帮助。

    1、花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。

　　2、他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。像魔,柏林有个居士说他是极品混混。

　　3、国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

　　4、建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他的佛跟理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果的佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。

　　5、正果是不想了。尘埃落定。

　　6、一个恕字我已经有罪了。

　　7、这是文化属性，不以他们的意志为转移。

　　8、北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。

　　9、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人得意志为转移。

　　10、改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。

　　11、马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。

　　12、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！

　　13、《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

    14、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你。

　　我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。

　　15、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

　　16、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

　　17、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。

　　18、正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。

　　19、着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。

　　20、透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

　　21、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

　　22、比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利与麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。

　　23、那个暴利不是由我决定的，是由认的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。

　　24、没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。

　　25、理论上只要判断正确就有可能，但是在判断的实践上通常会有错误，所以可能的概率取决于错误的大小。

　　26、这个人需要一个句号，你可以帮他画一个。

　　27、灵魂归宿感，这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。

　　28、他需要的不是忏悔，而是一个忏悔的理由。

　　29、文明对于不能以人字界定的人无能为力。

　　30、死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。

　　31、股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。所以，得适可而止。

　　32、这说明你还有自我认同的需要。这是人的特性、如果你连这个起码的需要都没有。我就有理由对你作为人发的属性提出质疑。

　　33、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。

　　34、圣经的理由是，因信者得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自行的机会，人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢。

　　35、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。

　　36、你要是真把这事看玄了那就真会出魔了。

　　37、神即道，道法自然，如来。

　　38、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

　　39、无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。

　　40、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。

　　41、悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

　　42、所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。

　　43、击水，不起浪花，也泛涟漪。

　　44、天下之论道到极致，百姓的柴米油盐，人生冷暖论道极致，男人女人的一个情字。

　　45、佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。

　　46、你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性，无所挂碍，是自在。自在实什么？就是解脱。

　　47、当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。

48、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

49、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

　　强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

　　强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移！不墨守陈规，其精髓讲的是创新！

　　而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！

　　然而于一个社会而言，没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，这是必然的，竞争，是社会进步的必然代价。无弱，强焉在？无强，社会的进步何在？所以强势文化是引领一个社会进步的主要力量，而强势文化的代表应该是具有强势文化的特性，才能正确引导其所在社会环境的进步与发展！反之，如果一个社会，一个名族，一个国家所产生的强势文化的代表，例如领导人，官吏，教师，商人等等一系列的人物的思想是弱势文化的文化特性，那么由其所引导的国家民族的兴衰，地方的社会的和谐，人才的基本素质，以及经济的发展，必定也是处在弱势的！

　　50、知道强势文化和弱势文化，怎么用呢?

　　无所用，无所不用。

　　即为入道时，看山是山，看水是水及至看山不是山，看水不是水；而后，回归依旧山水。

51、关于“形式逻辑”和“辩证逻辑”的含义：

所谓"形式逻辑"就是指传统逻辑，狭义指演绎逻辑，广义还包括归纳逻辑。

所谓逻辑是思维的规律，逻辑学是关于思维规律的学说，思维规律是思维内容与思维"形式"的统一。"形式"逻辑也是从内容和"形式"的统一上来研究思维规律的学说，因而决不是什么纯"形式"的逻辑。

辩证逻辑：研究人的认识理性阶段思维规律的学说，含矛盾逻辑与对称逻辑两大类型或两个阶段。高于形式逻辑的逻辑学科，辩证逻辑就是思辨与实证相统一的逻辑，包括矛盾逻辑与对称逻辑两种形式。

观影小结：我对文化属性的理解？

知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力。文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。是不以人的意志而转移的。

而文化属性不外乎强势文化和弱势文化。强势文化是一种内定坚定的强大力量，相当于武功中的秘籍。能掌握这种“秘籍“的人很少，但是一旦掌握了可以做到“坚定”；弱势文化是：易学、易懂、易用、的流行文化。是期望这世间有“救主”的文化。

这世上本没有“神”，神就是你自己，所以，不要靠神、靠别人来救你，其实，只要遵守自然规律，你就能救你自己。当然我相信每个人心中也都有一个魔。是神占优势还是魔占优势，这决定于人的文化属性。

目前整个社会的文化属性大多已经成为弱势文化的属性，人们的整个身心被“易学、易懂、易用、的流行文化”充斥着。人们相互指责对方的行为破话了强势文化，而将自己放在具有武功秘籍的强势文化之上。我用一双浑沌的双眼去看这个世界，每个人都觉得自己很高尚，退一步讲或者觉得我做的一切无可非议，因为整个社会就是如此。

如果不能转变自己的观念，改变自己的行为方式，就不要去妄加评论别人的是与非,如果坚信自己的做法是无愧于心的，就不要在乎别人的作为在你面前道德与否。谁违背自然规律谁就背离了善终正果。要用包容的心态看那些不正当的现象体现出来的"文化属性"，这样，似乎你的“文化属性”就略高于彼了。这不是阿Q精神，而是自然规律，什么样的文化属性决定着什么样的思维和行为,因而就决定了什么样的命运。如果你认为正确的东西始终在你面前找不到光明的市场或方向，那么，当前的社会文化属性就是如此，依你个人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。

我相信不同的人看过这部剧会有不同的理解。神即是道，道法自然，如来。只有悟到才能有所为.不同的人、不同的民族都有着不同的文化属性，而这种根深蒂固的文化又是多么的难以改变，对一个明白人来说又是多么的无奈。

以前一直认为性格决定命运，环境是造就人的主要因素。