黎英的博客复制网址 | 设为主页| 加入收藏

给特百惠培训结束后，有学员给舒老师送来两袋罗汉果。舒老师接过来顺手递给我，我拿在手里看了看，不由的皱起了眉头。

舒老师看见了，就问我：“黎英，怎么啦？”

我苦着脸说：“看到罗汉果，我就想起小时候，奶奶经常哄我喝罗汉果凉茶，那股味道对于我来说，太难喝了。一闻味道就想吐，一看到罗汉果就不舒服。”

舒老师听完哈哈一笑，对身边的王莹、张磊、开洪说：“你们听听，黎英现在活在哪里？”

张磊说：“黎英是活在童年的经验当中。”

舒老师微笑着说：“没错，她一看到罗汉果，她的注意力和思维马上就跳回到过去，回到过去那个与罗汉果相关的事件当中，调动当时的经验来处理当下她接受到的信息，并将当时的感受呈现出来，就是刚才她皱着眉、苦着脸的外在呈现模式来反应对罗汉果这个现实的事件作出反应。”

“啊……”我们几个这才反应过来，特别是我，这段时间总觉得自己的敏感度提高了，可大部分时候却还是不知道自己的内在反映模式，是处在过去、现在、还是未来，如何活在当下？一直是我这段时间不断修炼的功课。

“想想看，平常我们处理事情的时候，有多少时候是活在当下的？绝大部分时间我们都是活在过去，凭过去的经验和感受来处理当下的信息。”舒老师接着说。“罗汉果本身的意义是没有好坏之分的，之所以有，是我们自己给定义的。黎英觉得很难喝，是因为对于童年时的黎英来说的。对于现在的黎英，如果开始对罗汉果有更深入的了解，更清楚它的功效对于一个讲师来说是有很大的益处的话，也许她会改变对罗汉果的看法，甚至感受。如果我们NLP人在处理事情和对外界作出反应的时候，如何保持对自己的觉察？觉察自己的作出反应时是处在过去、现在、还是未来的话，你就能保持一种对世界、对他人、对自己更公正、更真实、更全面的态度和反应模式。在你心灵的领域里，你就开始能保持三维空间、甚至更多角度的思考，而不是总是处在一维角度来考虑问题和作出反应。”

“譬如说，在与人沟通互动的过程中，通常我们都会对一些人、一些事很反感，甚至有偏见，可绝大部分人不知道，那些所谓的反感和偏见，其实都是我们在过去的经验当中找到相匹配或相类似的经验及感受，而那些经验和感受也许与当下的这个人、这件事情根本没有任何的关系。所以我们就很容易理解，为什么在沟通的过程当中有些人会莫名其妙的发脾气或情绪低落，那只代表到他们当下的思维已经回到了过去的某个经验当中。当我们要去处理他们的压力和情绪时，我们就知道一个前提，他们并不是对当下的事件或人做出反应的。”

“那也就是说，活在当下首先要做到的就是对自己要有觉察？”王莹问。

“可以这么说”舒老师点头说。

“我也开始明白活在当下的意义。”开洪感叹的说。

“对自己、对别人要做到真正的坦诚和公正，那只有是那些真正活在当下的人，那些完完全全只对当下的事情做出反应的人，那些人是否就是我们经常所说的：觉悟了的人呢？”我似有所悟的问道。

舒老师微笑着点头：“你也可以这样称呼他们。”

通常，我们活在哪里呢？

保持对自己的觉察，这是一种生存的智慧。