孙浩然的博客复制网址 | 设为主页| 加入收藏

        很多人问我：“孙浩然老师，为什么要学习当众演讲？”

    我说：“是人才不一定有口才，有口才必定是人才。其次要明确讲话能力就是生产力，学口才就是学做人。”

    演讲历来是政治家发表政见、阐明观点、批驳政敌、争取盟友的有力武器，特别是在社会处于激烈变革的年代。特定的社会条件下，语言的力量确实是惊人的。汉代刘向在《说苑·善说》中，列举了许多事情：“昔子产修其辞而赵武致其敬，王孙满明其言而楚庄以渐，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。夫辞者，乃所 以尊君、全身、安国、全性者也。”足见演讲的政治威力之大。

    历史上，很多口若悬河、能言善辩之士，凭着一张剑舌，活跃在政治舞台上，他们有的劝阻战争，化干戈为玉帛;有的怒斥奸佞，以正气压倒歪风; 有的巧设比喻，以柔克刚，争取盟友;有的反唇相讥，锦里裹针，瓦解敌阵。 诸葛亮“舌战群儒”和“智激周瑜”就是家喻户晓老少皆知的故事。《三国 演义》还在第九十回描写了诸葛亮“兵马出西秦，雄才敌万人，轻鼓三寸舌，„骂‟死老奸臣”的故事，蜀魏两军对阵时，魏臣王朗到阵前来劝降，也就是这个舌战群儒的诸葛亮，把王朗说得一钱不值，王朗气盛，羞愧不已，一 头撞在马下。孔明的“三寸不烂之舌，当真抵住了成千上万的敌军!

    1963 年 8 月 28 日，美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金华盛顿特区组织领导了一次 25 万人的集会和示威，反对种族歧视，要求民族平等。 当队伍到达林肯纪念堂前时，他发表了著名的《在林肯纪念堂前的演讲》。在这次演讲中，他首先热情洋溢地赞扬了 100 多年前林肯签署的《解放宣言》，然后，话锋一转，指出 100 多年后的今日，黑人仍处在水深火热之中，号召黑人奋起斗争，并且以诚挚抒情的语调，描述了黑人梦寐以求平 等、自由的理想：“黑人儿童将能够与白人儿童如兄弟姐妹一般携起手来”， “上帝的灵光大放光彩，芸芸众生共睹光华!”这篇演讲内容充实，感情炽热，气势磅礴，产生了极强的感染力，是篇反抗种族歧视，争取民族平等的战斗檄文，大大推进了美国黑人民权运动。

    这些例子告诉我们，良好的演讲能力是多么重要。所以积极开展演讲活动，也是青年自我教育的好形式，事实上，青年演讲者从产生演讲动机、组织演讲材料，到当众演讲的整个过程，也就是自 我教育、提高认识的过程。同时，由于青年人之间有着许多共性，青年人自 己现身说法，听众能在心理上产生亲切感，在思想上产生强烈共鸣。

    现在我很高兴，因为我身边的朋友和大部分人都认识到了这点。我开办的学校成功卡耐基也很成功，我的理念是服务更多的人。成功卡耐基，帮助你取胜没有硝烟的战场。http://www.cgknj.com/

演讲历来是政治家发表政见、阐明观点、批驳政敌、争取盟友的有力武器，特别是在社会处于激烈变革的

年代。特定的社会条件下，语言的力量确实是惊人的。汉代刘向在《说苑

·

善说》中，列举了许多事情：

“

昔子产修其辞而赵武致其敬，王孙满明其言而楚庄以渐，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以

全。夫辞者，乃所

以尊君、全身、安国、全性者也。

”

足见演讲的政治威力之大。