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道德经研究专家叶东谈孝道 2013-07-15

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新修订的《中国人民共和国老年权益保障法》规定，家庭成员应关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。从今天起，如果不看望老人，子女将违法。当这条规定出来的时候，我心里很不是滋味。经常看望老人，那是做子女的义务，是做子女的对老人精神需求的照顾。老人道德经里有这么一句话：民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。传播学里也有这么一句话：缺什么说什么，不缺不用说。当一个社会越强调什么，这个社会越缺什么。当探望老人上升到法律法规的时候，可以想象不去探望老人，在现代社会，已经成为常态。这种常态使得老人更加寂寞，寂寞的加重会让老人出现一系列的精神问题，反过来也会影响老人的身体状态。可以这么讲，子女不去看望老人，是一种极为自私、极为残忍、极不负责任的行为。任何理由都不能成为不去看望老人的托辞，任何所谓的成功都不能取代老人在脸上的笑容和开心。当不看望老人成为常态，无法想象出这是个什么样的社会，这个社会的精神或者伦理沦丧到了什么样的地步。对于所谓成功的追求让现代人一味追求工作上的成功，一味追求房子车子票子，但这些东西与老人的幸福开心又算得了什么！很多人的脑子灌满了“屎”，灌满了自私，自认为很成功，实质上是最为失败的人。大家要知道让老人幸福和开心是最为重要的事业之一啊。不能再迷失了啊。
 
老人是越活越小，从某种角度来看，老人其实与孩子没有太大的区别。老人拌嘴有些时候比孩子还可爱。孩子的成长需要陪伴，老人的生活同样需要陪伴。其实不需要为老人做太多的东西，多去陪陪他们即可。陪他们买菜，陪他们做饭、陪他们看电视，陪他们聊天，陪他们逛街，陪他们旅游，陪他们走亲戚，陪他们看望老友等等。我比较喜欢陪父母看电视，有过一段时间《非诚勿扰》看的比较多。在看的过程中，与他们一起对各位男女嘉宾进行点评，一起发表看法，一起笑，一起探讨看这个栏目衍生出的各种社会话题。很多时候，我也会把工作当中的问题拿出来，听听他们的意见。很多时候知道他们并不能解决问题，给的建议也没有什么太大的作用，或者说关于这个问题，我早有了答案，但这些都不重要，重要的是这个过程。在这个过程中，他们的思维越来越敏捷，存在感越来越强，寂寞感越来越少，焦虑感越来越低，心情自然而然就好起来了。正所谓“养生先养心”，心情好，身体的状态自然而然会好起来。很多朋友没有意识到这一点，认为给钱、有房子住，有吃有喝就能解决问题，物质只能解决温饱问题单不能解决老人幸福的问题。陪的作用远远大于物质的作用。
 
看望老人陪伴老人是为人子女的义务，是孝的一种体现。看望老人陪伴老人是孝的一部分而不是全部。接下来就会大家说说孝道。先来看老子《道德经》里的一句话“太上，不知有之”，就是说人类的生存、生活及发展离不开太阳。没有太阳，没有阳光，可能就没有人类的存在，但人类并不知道。太阳的爱是无私的，它每天都会出来。在出来之前，它没有说，你们要准备好，我要出来了，你们要欢迎我，你们要用奔驰宝马来接我。太阳没有这么干，它静悄悄来，静悄悄去。无论是心情好还是不好，无论是富人还是穷人，无论是官员还是老百姓，无论是黄种人还是黑种人，无论是中国人还是欧洲人，无论是男人还是女人，无论你身体健康还是病重缠身，太阳都不加分别地给你阳光。这种爱是多么伟大啊，多么深不可言啊。土地、水、空气等与太阳一样，每天都在无私、无声地奉献爱。没有他们，就没有人类；没有人类，就没有父母，没有父母就没有我。父母给予我们的爱同样是伟大的，不亚于阳光、土地、水和空气。每个人都应该具有感恩的心态活着，感恩太阳，感恩土地，感恩水，感恩空气，感恩父母，感恩一切。
 
一个美味的苹果，年轻人看到，想到的是自己吃；中年人看到，想到的是给孩子吃；老年人看到，想到的是给父母吃。年轻人他想到只有自己，他没有多少爱的观念；中年人想到了自己的孩子，这是为人父母对子女的爱；老年人想到的是父母，因为到那个年纪才真正意识到父母无私的爱。父母为我们奉献太多，奉献了青春，奉献了精力，奉献了生命中最为宝贵的时间，一把屎一把尿把我们拉扯大，多辛苦多劳累多不容易啊。在我们成长的过程中，父母哪一天不为我们考虑，哪一天不为我们担心，哪一天不为我们操劳。父母的爱是无私的，伟大的，任劳任怨的，不求回报的。父母的恩情如天一般，大的无穷，就是穷尽一生，又怎么能报答完呢？！。《诗经》中有一句话：父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。这句话很好说明了这一点。我是绝对不能接受对父母不孝、或者骂父母、或者打父母，或者没有赡养父母，或者置父母长时间不理，或者嫌弃父母，或者不尊重父母的想法，或者把自己的观念强加到父母的头上等等。所以古人说：百善孝为先。如果对养你的父母都不孝，你还能对其他人好吗？！如果你对父母背信弃义，你还能对其他人遵守诺言吗？！
 
大家只记住了“百善孝为先”，其实这句话后面还有一句话“论心不论行”。所谓“论心不论行”指的是看孩子的孝不看行动的大小、看他是否有那颗心。如果真有那颗孝心，自然就会有孝的行动。哪怕这种行动微不足道，那已足够的。如果没有孝心，就没有孝的行动。正所谓万化由一心啊。需要提醒的是：兄弟姐妹对父母的孝不能比较，一比较就不孝了。你不能说，我给了一千，你给了五百，你没有我孝顺。如果你挣的多，给多了是自然的；如果挣的少，给少了也无所谓，关键看是否有那颗孝心。如果说有孝心没有孝的行动，那孝心也是假的，那就是不孝。孝是不能量化的，一旦量化，就会比较，一有比较就会有想方设法表现自己，一想表现就做作了，一做作就不真实了，不真实了就是不孝。如果你拿孝来表现自己，把自己的兄弟姐妹压下去了，他们会有压力，也会影响父母亲，那也是不孝。在我看来，孝就是道，道的最大特点就是清静无为。无为不是指不去孝顺父母，而是指孝顺父母不用刻意，不要做作，顺其自然。当然每个人都会有区别于他人的孝的方式及方法，无可厚非。关于孝道就说到这儿。

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叶东，中国知名周易学者，危机管理专家，中国危机公关***人，中国危机管理“隔离”理论创始人，叶东危机管理有限公司首席专家。
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