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姓名： | 刘贤华 |
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地点： | 北京 崇文 |
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专家文章
王者之气·得一必成 2017-11-14
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军队营销-硒阿集团王气观点： ---《王者之气·得一必成】
【结庐在人境，而无车马喧。】
【问君何能尔？心远地自偏。】
【采菊东篱下，悠然见南山。】
【山气日夕佳，飞鸟相与还。】
王者之气共分五大气：
读书养才气、勤奋养运气、宽厚养大气、
澹泊养志气、舍得养霸气。人生中得一气必大成！
 【1.读书养才气】
腹有诗书气自华，经常读书，
气质自然变了，慢慢就像怀孕一样怀才了。
许多时候，
你以为读过的很多书籍都成了过眼云烟，
不复记忆，其实它们仍是潜在的，
并且随时都可以用在能用到的地方。
它们虽然不能立马帮你解决问题，
但能够增长你的见识，
让你的谈吐更有节;它们无法让你变得更漂亮，
但能够给你增加一抹书卷气，
令你的气质更出众。
读书多了，
你和爱人在生活中不止有，
柴米油盐酱醋茶可以谈论，
还有琴棋书画诗酒花可以言说。
 王阳明、曾国藩，
这两位学问和事功都卓有成就的大贤，
其很多智慧都来自书中。
王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场。
这个地方的人很野蛮，没有接受什么教化。
他想，应该教这些野人读读书。
随身行李都丢了，哪有书呢！
于是自己默写，把他读过书一字一字地写出来，
他想教野人们读《易经》，
他就把整部《易经》写出来。
当然，王阳明读书不是死记硬背，
而是强调借读书发明我们自己的本心，
读书的目的就是培养自家心体，致良知。
曾国藩则说：“人之气质，由于天生，
很难改变，唯读书则可以变其气质。
古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”
读书可以变化人的气质，
甚至改变一个人的骨相。
曾国藩说读书与看书之不同：
“看者攻城拓地，读者守土防隘，
二者截然两事，不可阙，亦不可混。”
实际是说看书是在扩大知识面，
是泛读的范畴;读书是巩固、
消化吸收已有的知识，是精读的范畴。
 【2.勤奋养运气】
通常人们认为，运气就是靠碰的。
其实不然。何为运气，
运气顾名思义就是要运动起来，
也就是勤奋才能产生运气。
所谓同声相应，同气相求，
整个《周易》都在强调“感应”。
古语也说：祸福无门，惟人自召；
夫心起于善，善虽未为，
而吉神已随之；或心起于恶，
恶虽未为，而凶神已。
勤奋就可以养运气。
一个人勤奋，善于做好准备工作，
每当时机来临，自己便会受益。
反之，一些懒惰的人，
什么准备工作都不做，只知道投机取消，
机会和运气来临的时候，
他们只能任其溜走，反而自怨自艾，
怨自己运气不好。
 【3.宽厚养大气】
层次越高的人，越是懂得宽厚，也就越大气。
层次低的人，境界狭小，不知宽厚为何物，
整日数米计薪，患得患失。
曹操的曾祖父曹节素以宽厚待人闻名乡里。
一次，邻居家的猪跑了，
而此猪与曹节家里的猪长得一模一样。
邻居就找到曹家，说那是他家的猪。
曹节也不与他争，就把猪给了邻居。
后来邻居家的猪找到了，邻居知道搞错了，
连连道歉。曹节也只笑笑，并不责怪邻居。
《宋名臣言行录》中记载了宰相吕蒙正的故事。
吕蒙正中进士后没几年就当上了参知政事，
在当时相当于副宰相之职。
有一天早晨上朝，
听到有人隔帘指责他资历太浅不能居参政之职，
吕蒙正装作没听见。
随行的同僚要为他追查说此话的人，
吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，
我还会耿耿于怀，这有什么好处呢?再说，
不追究此事，对我也没有什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度，
吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，
成为一代名相。
人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，
揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，
将使我们的心受到挟制，心眼狭小，
更造成自己与别人相处时的潜藏危机，
为自己树立更多的敌人。
相反，一个讲宽恕待人之人，心胸开阔、
宽恕仁爱，他自身的修养不但臻于完美，
与他人之间也是一团和气。
没有敌人，灾害自然也不会降到他的身上。
明代学者杨继盛有一次在，
写给儿子的书信中说：“宁可我让人，
不要使人让我;宁可我容人，
不要使人容我;宁可我吃亏，
不要使人吃亏;宁可我受气，不可使人受气。”
别人有恩于我，我终生不忘；
别人有怨于我，我及时丢掉。
看到别人的好处，
就称赞不已;听到别人的缺点，就守口如瓶。
有人向你说某人对你要感恩报答，
就说他有恩于我，我无恩于他，
这样就使感恩的人感受更深。
有人对你说某人恼恨毁谤你，
就说他平时与我最要好，
怎么会有恼恨毁谤我的道理，
这样就使恼恨毁谤的人听后怨恨自然化解。”
人生在世，要活出滋味、活出样子，
就不能没有肚量。而要做到有肚量，
就不能不心宽。心不宽，天地小，
路就越走越窄，甚至没有出路。
在现实生活中，有些男人脾气粗暴，
动不动就大发雷霆。有些男人则慈眉善目，
忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。
修心必先修德，修身须先制怒。
古人云：
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，
自然就能远离是非，无忧无虑，
有一个大气而又逍遥自在的人生。
 【4·淡泊养志气】
诸葛亮在《诫子书》中写道：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
《三国演义》第37回中，
诸葛草庐中门联为：澹泊以明志，宁静而致远。
人总是被各种各样的欲望纠缠。
人的心，也容易成为欲望的俘虏。
所谓，心是平原走马，易放难收。
还有个成语叫做心猿意马。
猿和马，都是活动讯速，难于控制的动物，
古人将他们对比我们的心，可谓寓意深远。
《老子 · 第十二章》说：
“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;
驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。”
人要真正立志做一件事，就要淡泊，
恬淡，不能放纵自己的欲望，
不该在追求感官的享乐中消磨志气。
淡泊宁静不仅是我们明志、
立志的不二法门，也是一种人生境界。
老子说，清净为天下正。
俗话说，就是平平淡淡才是真。
一个人只有在淡泊、清净的状态下，
才能内心超脱尘事的豁达。
春风大雅能容物，秋水文章不染尘。
淡泊者须有云水气度松柏精神，
不为名利所累，不为繁华所诱，
从从容容，宠辱不惊，
淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。
也只有在淡泊宁静的境界里，
我们才真正明白自己想要的是什么。
就如陶渊明，归园田居，悠然度日。
这种人生境界就如同陶渊明在
《饮酒》诗中描绘的那样：
【结庐在人境，而无车马喧。】
【问君何能尔？心远地自偏。】
【采菊东篱下，悠然见南山。】
【山气日夕佳，飞鸟相与还。】
此中有真意，欲辨已忘言。
我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，
不必因计较得失而设计最美的行程。
这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。
【5.舍得养霸气】
---下遍详细阐述！
刘贤华方毓真观点：
【王者之气共分五大气：
读书养才气、勤奋养运气、宽厚养大气、
澹泊养志气、舍得养霸气。
人生中得一气必大成！】
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