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郑直-谁是博弈中的王？

作者：魅力女人郑直

以人为本，就是充分体现人之道，道就是柔。柔性管理就是人性化管理。用此道管理自己、管理家庭、管理婚姻、管理企业则无往而不利、无往而不胜。由此看来，管人叫安人更妥当。

和谐之道在于尊重彼此。无论对方是谓何人。任你是博士、教授、专家，有时也难免不在一个野老村夫的几句俗话面前汗颜。记得人外有人、天外有天，人在宇宙自然之间渺小得可以忽略不计，你再能，也不值得人前逞强自大。自以为无所不能、无所不通、恃才傲物、不可一世之人，必定在人生的博弈中遍尝苦果。

  风是柔弱的，却没有它进不去的城墙；

  水是柔软的，却没有它滴不穿的石板；

  气是柔弱的，却没有它进不去的壁垒；

  光是柔弱的，却没有它穿不透的玻璃。

宝刀削铁如泥，却斩不断流水；狮为森林之王，却被蚂蚁制服；道是至柔至弱，却操持宇宙天地万物的纲纪。

人生就是博弈。

用易经思维：“不以一时成败论英雄。”，同时也“成者为王，败者寇。”都对也都不对。要一分为二的看，要用阴阳互变的眼光看才对。

“道”是宇宙人生的根，是宇宙自然和人类社会的规律，是万物之母：“玄牝之门，是谓天地根。”道是宇宙的生养之门，如母性的生殖器。

它博大精深，却无所不在。天有“天道”，地有“地道”，人有“人道”，帝王有“君道”，庶民有“臣道”，国有“治国之道”。

所谓根，就是根本。天地万物都有根本。对于企业，员工是根本；对于国家，百姓是根本；谁不尊重根本、忘了根本，就无法得志于天下。在商，为奸；在政，为腐；在师，为庸；在人伦，为不孝。

道是母性的生养之门，以阴柔为美，从不高高在上，以柔弱的姿态滋养万物。与《易经》坤卦：“利永贞”有异曲同工之妙。

坚强是生命的假相。它的生命力往往是脆弱的。婴儿柔弱无骨，生命力却极强，摔了不知疼，遇虎狼而无惧，泰山崩于前而色不变。他们不知忧患，更无所谓恐惧，禀承天地之灵气自由成长。而壮年之人一次摔跤，就有可能骨折。

一切的象都在昭示我们背后的理：人类应以柔性智慧对待生活。

读史可以使人明鉴。无数的史实证明了处世低调的人更善于左右逢源。而血气方刚、自命清高或鹤立鸡群之人更容易处处碰壁，成为博弈中的失败者。

孔子认为：中年血气方刚，忌斗。现代的中年人恰恰是家与国的中流砥柱，争斗在所难免，殊不知这正是是招致失败的因。过于刚直的人遇事不知变通，自己认定的事，谁也拉不回来，搞得所有人不满，被当作眼中钉肉中刺，一旦落水，大家纷纷痛打，恨不能致使他们永世不得翻身。强反而成了弱。

“草木之生也柔脆，其死也枯槁。”柔软多姿的枝条风情万种，象征大自然的勃勃生机；僵硬枯死的枝条吹弹可折，是死亡的预言。柔软不是盲从而是智慧；强硬不是威信而是刚愎自用。创业有时需要刚猛，治企却需要适时变通；制度不能僵化，管理更需弹性。

柔软的法则更符合天道、地道和人道。

以人为本，就是充分体现人之道，道就是柔。柔性管理就是人性化管理。用此道管理自己、管理家庭、管理婚姻、管理企业则无往而不利、无往而不胜。由此看来，管人叫安人更妥当。

和谐之道在于尊重彼此。无论对方是谓何人。任你是博士、教授、专家，有时也难免不在一个野老村夫的几句俗话面前汗颜。记得人外有人、天外有天，人在宇宙自然之间渺小得可以忽略不计，你再能，也不值得人前逞强自大。自以为无所不能、无所不通、恃才傲物、不可一世之人，必定在人生的博弈中遍尝苦果。

而为王者则需运用易经思维：物极必反、盛极必衰。居安思危是长胜之道：龙在九五之尊时要准备好急流勇退，再往上走，必定亢龙有悔。

长青树的道在于：冬天要藏，夏天要发。是谓生生不息之道。