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26谈“彖”说“象”品《周易》 2009-08-13

标签： 《无妄》卦  

 

26谈“彖”说“象”品《周易》
（二十六）
 
寻规导矩 正道行事
 
《无妄》卦第二十五
 
原文
彖曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚。不利有攸往”，无妄之往何之矣？天命不佑，行
矣哉？
 
象曰：天下雷行物与，无妄。先王以茂对时育万物。
 
▅▅▅上九象曰：“无妾之行”，穷之灾也。
▅▅▅九五象曰：“无妄之药”，不可试也。
▅▅▅九四象曰：“可贞无咎”，固有之也。
▅　▅六三象曰：“行人得牛”，邑人灾也。
▅　▅六二象曰：“不耕获”，未富也。
▅▅▅初九象曰：“无妄之往”，得志也。
 
品读
【彖曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚。不利有攸往”，无妄之往何之矣？天命不佑，行矣哉？】
下“震”为卦主爻位称谓为初九，上行遇阴为通，二与五爻三与上爻正应，故而称为“刚自外来”。“震”为躁卦，躁动于内而外遇乾刚，故所遇不合。五爻刚而居中，六二当位有应，所以称为“刚中而应”。“大亨以正”循环来往，天命固如斯同，皆为当位居中有应。上“乾”为天，三至五爻互“巽”为‘道’为“命”。二至四爻互“艮”为止，连为“震”、“艮”、“巽”、“乾”四卦为动遇止为命为天即不宜动。不宜动而强动，则有违天命。违天而行，天所不福，“佑”既是福。称言时值无望，无往而可。因为易之旨，阳刚不宜在外，在外则气穷。故卦辞以行为戒，以贞定为主。
【象曰：天下雷行物与，无妄。先王以茂对时育万物。】
全卦上“乾”下“震”，所以称为“天下雷行”，万物震恐，若有举则失其求望。互“艮”占人事为‘守静’为待“时”，“震”和“ 巽”占地理皆为‘草木繁秀之所’为草莽。而“震”为‘春’为“生”，故称谓“时育万物”。意即为严畏天命，顺时育物不宜妄动。
【初九象曰：“无妄之往”，得志也。】
初九往遇二阴为通，谓“得志”。
【六二象曰：“不耕获”，未富也。】
六二爻居中当位，下有乘爻为刚上应难成，故而“未富”。
【六三象曰：“行人得牛”，邑人灾也。】
六三失爻位，属互巽为‘草木’为伏为盗，所以称“邑人灾”。
【九四象曰：“可贞无咎”，固有之也。】
九四不当位，为互“艮”的主爻下乘二阴爻。“艮”占人事为‘止住，’所以称为“固有之”。
【九五象曰：“无妄之药”，不可试也。】
九五虽当位有应，然承乘皆阳爻，不一定全是吉，非所期望称谓“不可试”。
【上九象曰：“无妄之行”，穷之灾也。】
上九为极爻且失位，上无爻下有阻没路可行，故称为“穷之灾”。
 
 
 
 
 
 
 
 
wmx           2009-08.13       于山东潍坊
 

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