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22谈“彖”说“象”品《周易》 2009-07-31

标签： 《噬嗑》卦  

 

22谈“彖”说“象”品《周易》
（二十二）
 
依法施教 天下太平
 
《噬嗑》卦第二十一
 
原文
彖曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而“亨”，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。
 
象曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。
 
▅▅▅上九象曰：“何校灭耳”，聪不明也。
▅　▅六五象曰：“贞厉无咎”，得当也。
▅▅▅九四象曰：“利艰贞吉”，未光也。
▅　▅六三象曰：“遇毒”，位不当也。
▅　▅六二象曰：“噬肤减鼻”乘刚也。
▅▅▅初九象曰：“屦校减趾”不行也。
 
品读
【彖曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而“亨”，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。】
“有物”谓四爻，《颐》是上“艮”下“震”，四爻进入在《颐》卦的中部，成为上“离”下“震”的《噬嗑》卦象，因四爻而卦变，故而称谓“有物”。《颐》上下阳爻，中四爻皆阴，阴顺阳，故求得口食。今卦《噬嗑》为四爻为阳横互于卦中，阳遇阳为仇为敌为不顺。《噬嗑》去四爻此物，则合而通，故称为“噬嗑而亨”。《噬嗑》卦的阳爻与阴爻相间，故称“刚柔分”。下卦“震”占天时为‘雷’，上卦“离”占天时为‘电’，故称为“雷电”。 下卦“震”为卦主，占方道为‘东方’，上卦“离”占方道本为‘南方’，因不为主与“离”合居于东，故称为“雷电合而章”。五爻不当位，然而爻在上“离”文明以居中，所以能公平判断枉冤曲直，不失情理，故而称“可利用狱”。
【象曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。
三至五爻互“坎”，占人事为‘内序以利’为序。“坎”象为阳爻居互卦中，不偏不依所以称“明罚敕法”。
【初九象曰：“屦校减趾”不行也。】
人初则往有小过，其过尚微故罚亦从轻。使有所惩，而不至积累其罪以至于诛杀，既是所谓小惩大戒。初九当位上行遇阴为通本利“行”，但上行而遇“坎”险，故而“不行”。
【六二象曰：“噬肤减鼻”乘刚也。】
六二爻当位居中，上行遇“坎”险，下则“乘刚”为不顺。
【六三象曰：“遇毒”，位不当也。】
六三爻不得位，本来位为阳阴占之，称谓“位不当”。
【九四象曰：“利艰贞吉”，未光也。】
九四为互“坎”的主爻，“坎”为隐伏，故而称为“未光”。如九四升六五爻位，则称为有“光”矣。
【六五象曰：“贞厉无咎”，得当也。】
六五爻不得位，得中占君爻位，所以爻象称为“得当”。
【上九象曰：“何校灭耳”，聪不明也。】
“灭耳”则有害于“聪”，故而称谓“聪不明”。
 
 
 
 
 
 
 
wmx           2009-07.31       于山东潍坊
 

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