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20谈“彖”说“象”品《周易》 2009-07-24

标签： 《临》卦  

 

20谈“彖”说“象”品《周易》
（二十）
 
申时度势 和谐颐民
 
《临》卦第十九
 
原文
彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。
 
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
 
▅　▅上六象曰：“敦临之吉”，志在内也。
▅　▅六五象曰：“大君之宜”，行中之谓也。
▅　▅六四象曰：“至临无咎”，位当也。
▅　▅六三象曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。
▅▅▅九二象曰：“咸临吉无不利”，未顺命也。
▅▅▅初九象曰：“咸临员吉”，志行正也
 
品读
【彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。】
《临》卦上地下泽，为二阳生为丑月，经卦变至两阴生，卦为天山《遁》，时为未月为“八月”，爻象全变故“八月有凶”。按卦理阴长阳消再成新卦，阴阳周而复始循环不已，故称谓“不久”。
【象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。】
二至四爻互“震”占身体为‘声音’，下卦“兑” 占身体为‘口喉’，故而皆为言。所以称谓“教思无穷”。上“坤”占人物为‘乡人’为“民”，互“震”占人物为“公”为“仁”，故称为“容保民”。上“坤”和三至五互“坤”为‘众多’为广大，故而为“无疆”。
【初九象曰：“咸临员吉”，志行正也。】
“坤”为志，初九应在六四属“坤”，两爻皆当位，故称为“志行正”。
【九二象曰：“咸临吉无不利”，未顺命也。】
九二不当位必升六五为通，得尚于居中上行。而卦以“吉无不利”为爻义解，应后下卦为“震”为‘动’，上卦为“坎”为‘陷’，所以称谓“未顺命”。
【六三象曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。】
“不长”是称谓不久。
【六四象曰：“至临无咎”，位当也。】
六四爻当位，故称“无咎”。
【六五象曰：“大君之宜”，行中之谓也。】
二五爻皆居中位，故而称“行中”。“知临”是称为爻自知失位，与九二上下为应。
【上六象曰：“敦临之吉”，志在内也。】
因阳息上行即将至三爻位，至三则与上六有应，易之道贵在能知将来，将来有应，故吉。不然卦内无应，何吉之有。
 
 
 
 
wmx           2009-07.24       于山东潍坊
 

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