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5谈“彖”说“象”品《周易》 2009-06-15

标签： 《蒙》卦  

 

5谈“彖”说“象”品《周易》
（五）
 
告别愚昧 修身明性
 
《蒙》卦第四
 
原文
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙。童蒙求我”。志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎。渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正。圣功也。
 
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
 
▅▅▅上九象曰：“利御寇”。上下顺也。
▅　▅六五象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
▅　▅六四象曰：“困蒙之吝”，独远实也。
▅　▅六三象曰：“勿用取女”，行不顺也。
▅▅▅九二象曰：“子克家”，刚柔接也。
▅　▅初六象曰：“利用刑人”，以正法也。
 
品读
【彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙。童蒙求我”。志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎。渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正。圣功也。】
上卦为“艮”，占天时为‘山岚’；下卦为“坎”，占天时为‘水’；所以称为“山下有险”。 “艮”占人事为‘止住’， “坎”占人事为‘险陷’，因此称谓“险而止”。
“志应”是称言二爻和五爻，互求为应的卦象。九二爻和六五爻有应，居中而不当位。九二爻上行六五爻求应为通，是因为九二爻为阳爻居中的缘故，所以称为“亨行时中”。
上“艮”占人物为‘童子’为“童蒙”，因为九二爻是下卦的主爻，六五爻位居中失位’，故而不能为“艮”主。九二爻上行与六五位求应，因为六五爻不是上“艮”的主爻，所以称谓为“匪我求童蒙”。
初六爻上行遇九二爻为异类为通，所以称“初筮告”；因九二爻是下卦居中失位为阳爻，因此称谓“以刚中也”。
六三爻上行遇六四爻为同类，为窒为阻为比通，所以称谓“再三渎。渎则不告”。
六三爻与上九爻有应，六三爻上行遇同类为窒有阻，上九顺应六三爻则为通，所以称为“童蒙求我”。
下卦“坎”占人物为‘江湖之人’为“圣”，故称谓“圣功”。
【象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。】
“艮”占人物为‘少男’为君子；占静物为‘土石’为‘瓜果’，所以为“坚”，为“果”。二爻至四爻互“震”，占人事为‘起动’为行，故而称为“果行”。“果行”是表示坚定不移的决心。“震”占时序为‘春二月’是万物萌生的季节，所以为“生”为“德”，故而称谓“育德”。“以”是效法，称言君子有效法《蒙》象，而果毅其行，养育其德的自立才能。
【初六象曰：“利用刑人”，以正法也。】
正平也。下“坎”占人物为‘匪’，“正”是表示评判。以法度评判匪人故称为“正法”。是称谓以法则示人，使童蒙有所警效，即为判释刑人的意思。
【九二象曰：“子克家”，刚柔接也。】
九二爻为下卦的主爻，“坎”占人物为‘中男’， 九二爻上行遇阴为通，说明中男可以当家作主，称为“子克家”。阳爻为“刚”上行遇阴爻为“柔”为通，所以称“刚柔接也”。
【六三象曰：“勿用取女”，行不顺也。】
全卦占人物，上卦“艮”为‘少男’， 下卦“坎”为‘中男’，卦内没有“女”象，所以称谓“勿用取女”。
三爻至五爻互“坤”，占人事为‘柔顺’为“顺”。 二爻至四爻互“震”占人事为‘鼓动躁’为躁动，故而称“行不顺”。
【六四象曰：“困蒙之吝”，独远实也。】
“实”为阳爻，初六、六三、六五皆近阳爻，独六四离远阳爻，故称谓“独远实”。
【六五象曰：“童蒙”之“吉”，顺以巽也。】
六五上承阳爻，顺阳而行。下行与九二相应有阻，必由九二上行往应；应后爻象上卦为“巽”，下卦为“坤”，占人事为‘柔顺’，故称为“顺以巽”。
【上九象曰：“利御寇”。上下顺也。】
上九爻为上卦“艮”的主爻，“艮”占人物为‘少男’为“君子”； 三爻至五爻互“坤”，占人事为‘小人’；君子守其前，小人随其后，故而“利御寇”。“上下顺”是称谓“坤”民顺上的卦意。
 
 
 
 
 
 
 
 
wmx           2009-06.15        于山东潍坊
 

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