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姓名： | 王明喜 |
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领域： | 人力资源 企业文化 领导艺术 |
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专家文章
《周易》象学考第三十六 2009-03-18
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《周易》象学考第三十六 《明夷》（下离上坤） 第三十六 艰难困苦守中道，明离入地显卦貌； 韬光养晦修正果，殒伤左股骏马到。 谨慎征讨俘敌首，识破诡计躲阴招； 贵为帝胄藏农户，名德留存万民靠。 《明夷》：利艰贞。 夷的字意为格伤。《明夷》卦外卦为“坤”内卦为“离”，离占天时为‘日’， “坤”占地理为‘平地’为地，日出地上其明乃光。至与占其人事，离为‘美丽’，坤为‘柔顺’，美丽而柔顺则是易于受到伤害。2、3、4互卦“坎”，占人事为‘险陷卑下’因此称曰“艰”。坎占时序为冬季卦象，因此称谓“贞”。卦爻辞“利艰贞”，是称言当处于明夷之世，宜以艰苦贞定自守为上策。
《明夷》：利艰贞。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 初九应在六四，六四属体为3、4、5互“震”，震占动物为‘百虫’为飞为“翼”，外卦“坤”属性为下，所以称曰“明夷于飞，垂其翼”。互震占人物为‘长男’为君子，占人事为‘起动’为动为行。震占数目为“三”，内“离”占天时为‘日’，所以称谓“三日”。震占声音为‘声音’为口为“食”；外“坤”占人事为‘吝啬’为闭，所以称“三日不食”。震占人事为行为“往”，所以称“有攸往”。震占人物为诸侯为主人，占身体为声为言，因此称谓“主人有言”。因为初九虽应六四，而为九三所阻格，因此飞则不能高，行则不得食。凡有所往，而为主人所恶，责让不安。 六二：明夷于左股，用拯马壮，吉。 互震占方位为东为“左”；互震伏象为“巽”占身体为‘股’，巽伏隐不显，所以称之为“明夷夷于左股”。九三为互震的主爻，震占动物为‘马鸣’为马，六二上承九三，九三为阳爻，承之谓阴顺阳为壮吉，所以称谓“用拯马壮，吉”。 九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾，贞。 九三上行遇“坤”，外坤占五色为‘黑’ 为夜。内“离”占方道为“南”，震占饮食为‘山林野味’为“狩”，因此称曰“明夷于南狩”。；外“坤”伏卦“乾”占身体为“首”为获，爻象阳遇阴故大有得，因此称曰“得其大首”。“不可疾”，称言虽得其大首，也不可持之过急。2、3、4互卦为“坎”，占时序为冬季卦象，所以称为“贞”。 六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 互震占方位为东为“左”，外“坤”占身体为‘腹脾’为腹，内“离”占身体为‘目’，亦为心为上焦为门庭。六四为坤体，所以称曰“入于左腹”，“获明夷之心”，六四上行已出内离属外坤因此称“于出门庭”。 六五：箕子之明夷，利贞。 此“箕子”则为孩子之意，表示孩子没有知识，3、4、5互“震”占人物为“长男”为箕子。六五天子位，居中君位而又不当位。六五承乘皆阴，下又无应，所以称“箕子之明夷”。六五下行与六二敌应，2、3、4互卦为“坎”为冬季卦，所以称谓“利贞”。 上六：不明，晦。初登于天，后入于地。 《晋》覆成《明夷》卦，内离占天时为“日”为明；《晋》卦为离在坤上，所以称谓“初登于天”。《明夷》坤在离上，“坤”占地理为“地”，占五色为‘黑’为夜。日在地下而为夜，所以说是“后入于地”。入地因此“晦”而“不明”。卦正如彼，覆则如此。 wmx 2009-03.18 于山东潍坊 |
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