王明喜的博客复制网址 | 设为主页| 加入收藏

《周易》古蓍观象新解之八

(三爻变占策)

朱熹变爻占策规则：

有三个变爻的，以本卦及之卦的卦辞和彖传占策，而以本卦为贞，之卦为悔，前十卦（三个变爻中初爻不变的）以本卦为主，后十卦（三个变爻中初爻变的）以之卦为主；

王氏占法

   三爻变，以先变爻为贞，后二变爻为悔；

1、公子亲筮之，曰：‘尚有晋国’

2、成公之归

3、董因筮重耳返国

4、尚秉和筮直奉开战与否

☆公子亲筮之，曰：‘尚有晋国

《国语·晋语》：“公子亲筮之，曰：‘尚有晋国？’得贞《屯》悔《豫》，皆八也。筮史占之，皆曰‘不吉，闭而不通，爻无为也’，司空季子曰：‘吉。是在《周易》，皆“利建侯”。不有晋升国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰：“尚有晋国？”筮告我曰“利建侯”。得国之务也。吉孰大焉！震，车也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，乐也。车班内外，顺以训之，泉原以资之。土厚而乐其实，不有晋国，何以当之？震，雷也，车也。坎，劳也，水也，众也。主雷与车，而尚水与众。车有震武，众顺文也。文武具，厚之至也。故曰《屯》。其繇曰：“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。”主震雷，长也。故曰“元”，众而顺，嘉也。故曰“亨”，内有震雷，故曰“利贞”。车上水下，必伯。小事不济，壅也。故曰“勿用有攸往”。一夫之行也，众顺而有威武，故曰“利建侯”。坤，母也。震，长男也。母老子疆，故曰“豫”，其繇曰：“利建侯行师”。居乐出威之谓也！是二者，得国之卦也。’……”

卦解：晋文公想依仗秦国的帮助重返晋国，因前途未卜，于是亲自以《周易》占了一卦，问：“还有晋国吗？”得卦为“贞《屯》悔《豫》。”古人称本卦为“贞”，变卦为“悔”。晋文公所得的这一卦，本卦为《屯》，其初九爻，六四爻、九五爻共三爻变而成为《豫》卦。筮史看到《屯》卦内卦震为车，外卦坎为险陷，有震车遇坎险之象，于是都有说：此卦不吉，不是有作为的卦爻。司空季子却说：吉。在《周易》中，《屯》卦和《豫》卦卦辞都有“利建侯”（《屯》卦卦辞：“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。”《屯》卦初爻爻辞也说：“盘桓利居贞，利建侯。”《豫》卦卦辞：“利建侯行师。”如果不能重返晋国，以辅佐王室，怎么能谈到“建侯”。祈命于筮：“还有晋国吗？”筮辞告知：“利建侯。”这就是得国之语，是吉祥卦。震为车，坎为水，坤为土。《屯》卦含有物力雄厚的意思，《豫》卦含有欢乐愉快的意思。震车遍内外，土地人民都顺从，又有长流不竭的泉源资助。如果不是重新得到晋国，卦象是在指示什么。震为雷为车，坎为劳为水为众，论卦以内卦为主，《屯》卦的内卦震有雷车之象，外卦坎有水与从之象，震车有威武，坎水象征民众顺从，文武俱备，实力雄厚，所以这卦称做《屯》卦。《屯》卦卦辞说：“元亨，利贞。勿用有修往，利建侯。”论卦既以内卦为主，《屯》卦内卦为震，震为雷为长，所以称做“元”，民众顺从会合，所以称做“亨”，内卦为震雷可以宜物而干大事业：“利物足以和义，贞固足以干事。”所以称做“利贞”。同时，卦象中震车动而向上，坎水顺而向下，因古“伯”“泊”字通用。故有震车泊于坎水之象，所以在小事上还有阻难不顺之处。因此卦辞才说：“勿用有攸往。”但卦象中有人行动，众人顺从而有威武之旨，卦辞又说：“利建侯。”坤为母，震为长男，母亲老，孩子却能顶事，有欢娱之象，所以称做《豫》卦。《豫》卦卦辞说：“利建侯行师。”就是指的《豫》卦卦象中居内有坤母之乐，出外有震车之威，所以这二卦都是重返晋国，建立功业的卦象。

象解：卦象显示：《屯》内卦为震，震为雷，震占静物为为“车”为“志”，外卦为坎，坎为水占人事为“险陷卑下”，震占静物为为车，古人称本卦为“贞”，变卦为“悔”。《屯》卦内卦震为车，外卦坎为险陷，有震车遇坎险之象，初观此卦象有不吉之兆。但是，《屯》卦卦辞：“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。”《屯》卦初爻爻辞也说：“盘桓利居贞，利建侯。”《豫》卦卦辞：“利建侯行师。”震为车，坎为水，2、3、4互卦为“坤”，坤为土、为众、为顺。《屯》卦内卦为震车，《豫》卦外卦为震车，有‘震车遍内外’的卦象。《屯》卦3、4、5爻互卦成“艮”象，《豫》卦2、3、4爻互卦成“艮”象，艮为山，《屯》卦外卦为坎水，《豫》卦3、4、5爻互卦也为坎水，水在山上，有泉源之象，故曰：“泉源以资之。”震为雷为车，坎为劳为水为众，论卦以内卦为主，《屯》卦的内卦震有雷车之象，外卦坎有水与从之象，震车有威武，坎水象征民众顺从，可以说文武俱备，实力雄厚。 “车上水下”，有震车泊于坎水之象，小事上有阻难不顺之处。变卦《豫》卦内卦为‘坤’，为母，外卦为‘震’，为长男，卦象中显示：居内有坤母之乐，出外有震车之威，故主、变二卦都是大吉的卦象。

☆成公之归(三爻动)

《国语·周语》：“成公之归也，吾闻晋之筮之也，遇《乾》之《否》，曰：‘配而不终，君三出焉。’……”

卦解：成公归晋之时，晋升人为他占了一卦，得《乾》卦，其初九，九二、九三这三爻皆变，这样就成了《否》卦。筮人根据《乾》卦内卦由乾变坤的情况，结合卦象乾为天为君，坤为地为众，有天变地，君变民之象，所以说他“配而不终”，又因为《乾》卦内卦三爻皆变，因而进一步得出“君三出焉”的结论。这一卦纯以分析本卦和变卦卦象，对事物进行推断。筮人在进行分析时，没有引用本卦或变卦的卦辞用语爻辞。对卦象的分析也比较简略。

象解：卦象显示：《乾》内外卦为“乾”，乾为天，占人物为“君”。互卦2、3、4和3、4、5都为“乾”，没有异象。因内卦发生爻变，成为《否》卦，内卦为“坤”，坤为地，占人物为“众人”。变卦“乾”变“坤”是君变民之象，所以说他“配而不终”。变卦《否》的2、3、4互卦为‘艮’，艮为山，占人事为为“止”，占地理为为“门阙”，《否》上下不交，为凶兆之象。

☆董因筮重耳返国

公子重耳返国，董因迎之河。曰：臣筮之，遇泰之八（韦注：遇泰无动爻，筮为侯，泰三至五为侯，阴爻不动，其数皆八，与贞屯悔吝皆八义同）。曰：是谓天地配享，小往大来（阳上阴升，故曰配享。小喻子圉，大喻文公。阴在外为小往，阳在内为大来。）今及之矣。

卦义：秦穆公接纳了晋公子重耳，并表示愿意帮助他重返晋国，董因迎接重耳，这位晋公子问：“我这次能行吗？”董因给他占了一卦，“得《泰》之八”，这一卦的卦象是天在下而欲升于上，地在上而将降于下，董因据此称为“天地配亨”。“小往大来”是《周易》《泰》卦卦辞，意思是失去的小，得到的大，据此董因说：“这次行了，你必定会得到晋国！”

卦解：卦中“得《泰》之八”，韦昭注《国语》于此句，认为是指“遇《泰》无动爻”。近人释此筮例，亦从韦说。然而若《泰》卦确无变爻，则《泰》卦内卦三阳爻的筮数，应该是少阳之数“七”。外卦三阴爻应为少阴之数“八”。按照古人占卦的惯例，筮卦以内卦为主，董因为何不说“得《泰》之七”，而偏听偏信说“得《泰》之八”呢？再者，通观《左传》《国语》所有筮例，凡无变爻的卦，都有称做“其卦遇X”如《左传·僖公十五年》秦伯伐晋之卦即无变爻，文中称做“其卦遇《蛊》”，《左传·成公十六年》晋楚鄢陵之战的筮例，也无变爻，称做“其卦遇《复》”。由此可证，凡无变爻之卦，都称做“其卦遇X”。反之，凡称“八”之卦，都有变爻，如前所举“《艮》之八”，“是谓《艮》之《随》”“得贞《屯》悔《豫》，皆八也。”皆为其例。故韦昭注谓此卦无变爻，是不对的。 “《泰》之八”当有变爻。

综上考据可以认定， “《泰》之八”当有变爻。所得《泰》卦初爻、二爻、三爻以“九”变“八”，四爻、五爻和上爻不变，仍为“八”，故称之谓“《泰》之八”。如按此说，那么，根据《左传》《国语》中以《周易》占事的通例，此卦应称做“《泰》之《坤》”。

根据朱熹在《易学启蒙》中制定的，关于三爻变的断卦方法中规定：三爻变者，占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主。

《泰》卦本卦的卦辞云：《泰》：小往大来，吉，亨。

之卦《坤》的卦辞云：《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

象解：内卦为“乾”，为天，卜人事为“果决”。外卦为“坤”，为地，卜人事为“懦弱”。卦象是天在下而欲升于上，地在上而将降于下，人事为刚柔之和，故吉利、亨通。互卦2、3、4为“兑”，卜人事为“喜悦”。互卦3、4、5为“震”，卜人事为“起动”， “震”还为车为旗，暗示而后有发展远景，所问之卦为吉利之象。此称为“天地配亨”。是吉利、亨通的卦象。

尚秉和筮直奉开战与否

乙丑七月初七日夜，友人常朗斋过访，谈及时局，云直奉谣传将开战，然时起始灭，令余卦其如何。余即布卦，遇《地泽临》变《水风井》。断曰：“坤众震（临二至四互震）起，兑为毁折，风急浪涌（井象），凶起八月（临彖八月有凶）”，朗斋云：“北方有战事否？”曰：“坤变为坎，坤西南方，坎北方，必始于西南而延及于北。且按卦象论之，北方战祸必甚于南方。井二至四互兑，三至五互离，而皆与坎连，有无处非甲兵非毁折之象。”朗斋云：“止于何时？”曰：“坤西南位申酉而变坎，坎北方位子丑，其起于酉月，终于丑月乎？”

及八月至中秋，战谣又息，为卦不验矣。不意至阴历二十五日，江浙战事忽起，冯军退出苏皖，战事之由起于西南，吴佩孚之为联军总司令也。及至阴历十月中旬，奉军郭松龄忽然倒戈，又数日直督李景林忽然与冯宣战，于是津浦路，京津路，北方战事遂烈。及至十一月冯军入津，郭松龄入奉亦败。至十二月战事遂暂停止。卦象无一不与事实相应，虽曰人事，若有天定焉。

卦解：此为近代易雪大师尚秉和先生卜筮褂象，就直奉谣传开战一事，卜卦问如何发展。遇《地泽临》变《水风井》。断曰：“坤众震起，兑为毁折，风急浪涌，凶起八月，朗斋问北方有无战事，”断曰：“坤变为坎，坤西南方，坎北方，必始于西南而延及于北。且按卦象论之，北方战祸必甚于南方。井二至四互兑，三至五互离，而皆与坎连，有无处非甲兵非毁折之象。”

及八月至中秋，战谣又息止，尚秉和认为卦不灵验。不料至阴历二十五日，江浙战事忽然事起，冯军退出苏皖，战事之由起于西南，吴佩孚出任为联军总司令。及至阴历十月中旬，奉军郭松龄忽然倒戈，又数日直督李景林忽然与冯宣战，于是津浦路，京津路，北方战事遂烈。及至十一月冯军入津，郭松龄入奉亦败。至十二月战事逐渐暂时停止。卦象无一不与事实相应，虽然为人事变换，但若有天定一般。

象解：

1、《临》紧迫之义，主卦互卦均为大震卦，震为惊为兵，最近必有大的战事发生。
2、互卦《复》（2、3、4+3、4、5）事情发生必有反复，主互卦都是坤众震起，变卦显示江浙一带有动变。文王八卦方位图上显示：坤为西南，显示：坎水北方最终起于西南扩展到北方。

3、主卦综卦（覆卦）为《观》，现在各方都还在观望，主互卦综卦都有大艮象，艮又为止，战事最终止于东北。东北为丑地必终于丑月。

4、北方祸事甚于南方，不光是坎与变卦《井》3、4、5离火与2、3、4的兑金相连，主互卦及综卦木土太重克制泄坎水，变卦《井》有用贤变换之义，《井》的综卦《困》都与坎水北方相连，变卦的互卦《睽》为意见不一反目之象，故北方出现困难导致了兵变用“贤”。

6、变卦为结果，变卦外互（四至六爻）《既济》最终外部达成和平协议，变卦内互（初至四爻）《大过》其北方内部经过较大的困难作出大的让步但仍有隐患。

                   wmx                          2008.9.16于山东潍坊