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　　绝大部份人讲领导，只站在一个片面的角度讲，所以讲不透，学员也常常被误导。

　　领导从字面分析至少包含两个层面的意思。领即领受、遵从；导即引导、教导。

　　过去历朝历代皇帝上位之初，都要先领受父皇或皇位传承人的命令或规矩。这些命令或规矩就是治国方针、政策和基本原则。如以社稷为主、为民造福。

　　新任皇帝治理国家的兴盛与蓑败，多半与临上任前领受的教诲或规矩有关。类似于一个家庭里，要立下一个规矩，这个规矩是不能随家长的新旧交替而改变的，如中国家庭伦理的孝道原则。

　　治国与治家，本质上没有任何差异。大学之道里说：齐家治国平天下。核心在于传承与旁通。

　　有人会说：王三玄你这个说法是否太陈旧、古板了？国策都要与时俱进进行调吧？

　　其实不然。正如《易经》中展示的三易原则一样。除了变易还有不易的一面，真正的国策是总结与提炼了人类社会发展规律性的东西，它是永恒不变的。我们现在讲以人为本，其实并非什么创新，还是几千年前老祖宗倡导的天人合一思想的新说法。根本没有任何变易。

　　了解变易，以固守不易的原则，才能让企业的事业不断走向强盛。——这是易经给予我们中国民企老板的伟大智慧。韩国三星总裁李健XI十多年前说：除了老婆孩子不变，一切都要变。除了展示出改革的勇气，也说明他是有着明确的原则底线的。而反观中国民企老板，一旦有了点钱，巴不得企业不变，老婆天天变。与正真优秀的企业家形成强烈的反差！

　　自然规律是不会变易的，因此，社会规律必须顺应自然规律，以自然规律治理国家才是恒常不变的真理。老子说：“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃、功成而弗居，夫唯不居，是以不去。”又说：“水利万物而不争，故天下莫能与之争”

　　因此，我们可以看出，治家治国治企的原理完全相同，即都应顺应自然规律去设立方针政策。许多企业之所以早夭，正是他不能意识到这一点，以为自己可以无法无天而无所遵循与坚守。

　　领导领导，作为领导者必须有所承袭与领受，以确立企业生发的基本方向。并且形成一个相互制衡的组织，以确保领导人维持既定的方针、路线不动摇。如果在领导人上任时，缺乏一个有效的制衡机制或团队，这个领导人的委任就是失败的。与管理学上的观点——合理授权是一致的。

　　如国家人大代表，就是制衡新领导人的组织，他们看来起有权无实，实则通过不断的民意调查评估，来监督领导人的能力与政绩，一旦新领导人工作偏离基本国策，就面临解职的风险。

　　西方的成熟企业或正在走向成熟的企业都在拼命向毛泽东与共产党学习，从一个侧面说明了共产党治国的英明与成熟。

　　我们的中国民营企业也应该向政府学习，并且把治国方针应用到企业管理当中。

　　而非董事会、工会、总裁办、财务官等首职都由老板一个人扛。建立法人治理结构无非说的是劝老板学习经营知识，合理授权，自身也自觉接受监督与制约。

　　因为人非圣贤，难免有冲动不理性的时刻。只有建立一个相互制约，保持组织阴阳平衡的领导人团队，当一把手或领导人才容易顺风顺水、长治久安！

　　真正的领导，善于从自身开始革命，坚守天人合一的思想，革掉自己骨子里无法无天的意识，才能领导企业稳健经营、走向卓越。

　　三星李总裁说除了老婆孩子一切都要变，之所以被中国培训师、经理人及老板广为传诵，说明领导智慧有时更需要勇气。

　　三玄顾问创始人王三玄认为：所谓领导智慧，从先后秩序上讲：先是领受与遵崇天人合一的原则，然后才是教育与引导下属去达成天人合一成果的艺术。

　　因此，领导永远不是科学，领导者坚守天人合一思想、运用科技手段，使人离苦得乐的哲学，才是领导的本质定义。被喻为经营之神的稻盛和夫就是此中的高手。