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什么叫现实
家家都在教育孩子：“小孩子不可以说假话”
可是李老师却问学员：如果你们家孩子到了十八九岁还从未说过假话，你难道可以不着急？
——你要去检查一下，万一他不会说假话怎么办？
是啊：
不会说假话而不说假话，那只能算是弱智
只有当会说假话而不说假话的时候，你才可以说他是高尚。
于是，要做一个高尚的人，你必须得首先学会说假话。

我深信，人类的平等不是建立在想象和观念的“平等”之下，而是建立在心智和实力的对等之上。
我曾对我的学生说过：
我知道，我没有能力把精明的人教得厚道起来,于是我选择把厚道的人们教到精明的地步。这，正是“普渡众生”之义——为实现人类真正的平等做出应有的贡献。
我也曾对我的学生说过：
我教你精明，不是要你去欺负厚道的人，而是要你去制衡那些精明而邪恶的人。这正如少林教你武功不是要你去欺负无功夫的人，而是要你去制衡那些有功夫而乱来的人一样。

我还曾对我的学生说过：
你打不过他、你不敢打他，而你说“你因为善良所以不打他”，这能算是“善良”？

所以，如果你想做一个真正善良的人，你就得先学会打（有能力打）
——当你打得过他、敢打他而后不打他的时候，人们才会竖起大拇指说：你真的很善良！！

同样地，
你不懂得精明，你只是憨厚，然后你说你厚道，那也不完全是真的，因为你除了憨厚和厚道没有选择，还算不得真厚道。
所以，如果你想做一个真正厚道的人，你就得跟我学习精明之道
——在懂得精明之后还有厚道之心、厚道之为，那才是真正的厚道之人！！

摘自李泽尧《中国职业经理人成长计划（PMTP）丛书》之《执行力》