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直指人心：管理的靶心是人性
厕所冲水，用手用脚那一种方式比较好？
用脚比较好？——那为什么？方便，卫生，还有没有？
我发现我们现在谈管理有一个问题，我们说方便，我们说卫生，我们还说出很多，但我们忘掉中间有一个靶心，根本的原因是人性——
这里用手用脚问题出在哪？在人性上面：你把他设计成用手，可是有人会用脚，然后那些比较善良的好人，比较遵守规矩的人最后也只好用脚；还有一种可能，他很善良，看到别人用脚步，他还是不忍心用脚，但用手呢又不敢，又不愿，结果手脚都不用，这就是我们可能会看到的状况。
人性假设的对错决定着管理的有效性
曾几何时我们假定人性是大公无私的，结果引出了我们的大跃进，据资料介绍说中国大地饿死了不少的百姓。
曾几何时我们假定人性是大公无私的，于是走“人民公社”的道路，而结果却是20世纪70年代初期中国弄到没有饭吃，经济走向“崩溃的边缘”。
不切实际的人性假定，其结果一定是弄出一个乌托邦。乌托邦是美好的，但最终是没有生命力的。
管理的有效性，建立在对人性的真实把握和有效面对的基础之上。
人性的假设有没有成立
大家看一下这个幻灯片，大家看一下这里有那个或那几个是制度。
口号、注意事项、通知精神、会议记要，你们告诉我这里边那个或那几个是制度，有还是没有？我们不能乱猜，就象考英语一样你以为是乱打钩呀，那不可以,要有把握。
制度成立还是不成立，首先要看它对人性的假设成立不成立，制度有效还是没有效，首先看它人性的假设有没有成立，人民公社大锅饭，我告诉各位，它之所以不成立，刚才已经讲过了，那是因为毛泽东对人性发生了误判，一代伟人毛泽东把人性的脉冲状态看得太当真，他没有认识到人性的下限，所以他就搞大跃进，搞人民公社。大跃进的事是把中国搞得很惨的，我要告诉大家一个道理，对人性的把握发生误差所造成灾难性后果不是小事。
给研究生开设一门道德教育规范规范课
质疑：《研究生应开设科学道德规范课》（见XXX日报
下面看一下中国人有没有进步，十天前我在给广州越秀区政府处级以上的干部上课，讲《执行力》时，正好那两天大家为广州日报登的一篇消息《研究生应该开科学道德规范课》而争论，这是什么消息，这是中国两院院士在北京开会时，他们给国家教委提出的一个建议，我们中国学术腐败这么严重，学术腐败都是谁搞的，主要是高级知识分子，什么叫学术腐败？就是写地篇狗屎文章，拿点钱就能发表在顶级刊物上，然后去可以拿去就可以评职称，评教授，那叫学术腐败，然后这些人说，学术腐败主要是高级知识分子，而高级知识分子的摇篮就是研究生，所以他们就建议给研究生开设一门道德教育规范规范课。在坐各位你们告诉我，开一门道德教育规范课有没有用？回答：没用。我告诉你不但开一门没用，就算是开十门、开二十门也没有用，那为什么我们这帮两院院士，号称——应该是中国的知识精英，他们怎么会提出这么“好”的建议，这么狗屎的建议呢？在我看来他们在自然科学方面能算精英，但是，在人文学方面似乎就有一些弱智了——做这种无聊的事情，做这种无聊建议。所以我在广州讲课时说，北京的报纸把这个消息拿去在报纸上登出来，他们弱智也就罢把，为什么我们XXX日报也这么弱智还把它转载？
这是一种弱智的建议。为什么？因为：它与人性的实际不符！！
资料来源：李泽尧著《中国式绩效考核》草稿
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黄太吉再怎么忽悠也成不了麦当劳！
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